106韵平水韵——真正的中华通韵

106韵（平水韵）成长史

隋朝，陆法言的《切韵》分为193个韵部。

唐初，孙愐编制《唐韵》是《切韵》的一个增修本，全书5卷，共195个韵部

北宋，陈彭年编纂的《大宋重修广韵》在《切韵》的基础上又细分为206个韵部。

金朝，刘渊著《壬子新刊礼部韵略》把同用的韵合并，成107韵。

元初，阴时夫著《韵府群玉》，定106韵的版本为“平水韵”。

明代，文人沿用106韵。

清代，《佩文诗韵》、《佩文韵府》、《诗韵合璧》把《平水韵》并为106个韵部，共收录汉字9504个，全篇韵表采用繁体字（正体字）以便于读者检索查找。这就是广为流传的平水韵。

以上可以清楚地看到，古人对声韵的修改是禀持更规范更完善的方向，没有任何一个朝代把入声删除，也没有任何一个朝代把入声并入平声。

2004年出版《中华新韵》，只分平仄，不辨入声，但为了《平水韵》使用者方便，标出了部分平声字中所含的原入声字（仄声部分中的原入声字未标），似乎还可忍？（但我个人内心里就从来没认可过）

2018年6月出版《中华通韵》，这次居然一刀切了入声字，这等于是切了大半个中国人的内心了，好心痛啊，制造者们不知道中国还有讲吴语的江南地区吧，你们不知道占据中国人口绝大多数的长江以南的（包括两广）我们不仅没有放弃自己的四声母语，还在积极发扬传承吗？你们就这样一刀切了入声，你们跟我们吴语区的江浙人打过招呼吗？你们跟两广、闽赣及其它南方人打过招呼吗？

事实上，我身边有很多真正热爱古代文学热爱诗词人，他们孜孜不倦地沉浸在真正的诗词国度里，106韵其实已经深深地刻在骨血里了，因为他们明白什么是真正的传统文化，什么才是值得传承和发扬的东西。

关于沈约《四声谱》

《四声韵谱》，是南朝梁沈约的一部韵书，《隋书?经籍志》著录后，就再也不见著录了，大概在唐初已亡失。清康熙间，“广东香山县监生杨锡震，自言得沈约《四声韵谱》古本于庐山僧令?”，并对其进行了集注，于是就形成了抄本《四声韵谱》，或称《四声韵谱集注》，现藏于重庆三峡学院图书馆。全书按平、上、去、入排列，下分各韵部，部内再列同韵字。各韵及同韵字，有反切、释义、例证。

沈约，字休文，《梁书》和《南史》都有传。沈约著述很多，《四声韵谱》是其中之一。《四声韵谱》，又名《四声谱》、《四声》、《四声韵》、《四声类谱》。《梁书》和《南史》的《沈约传》，对《四声谱》无卷数记载。《梁书》卷十三日：“又撰《四声谱》，以为在昔词人，累千载而不寤，而独得胸衿，穷其妙旨，自谓入神之作，高祖雅不好焉。帝问周舍口：“何谓四声?”舍日：“天子圣哲”是也，然帝竞不遵用。”《南史》的记载与《梁书》基本相同。周舍何人?《梁书?周舍传》载，周舍为周禺(页)之子，被梁高祖召拜为尚书祠部郎，与梁高祖接触机会多，故被问及“四声”。

对于沈约的《四声韵谱》，文献多有记载或谈及。从时间上讲，《宋书》和《南齐书》应是记载较早的。

《宋书》是沈约修撰的史书，也是他自己谈论“四声”较早的史书，他在《谢灵运传论》中谈到“四声”时说：“自骚人以来，而此秘未睹。”何谓“此秘未睹”?沈约说：“自古辞人岂不知宫羽之殊、商征之别。虽知五音之异，而其中参差变动，所昧实多，故鄙意所谓‘此秘未睹’者也。”并说：“约论四声，妙有诠辩，而诸赋亦往往与声韵乖。”(《南史?陆厥传?答陆厥书》)

《南齐书》是沈约同时代的萧子显修撰的史书，《南齐书?陆厥传》记载日：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢?、琅邪王融，以气类相推毂。汝南周禺(页)美识声韵，约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减也，呼为“永明体”。”

隋朝的刘善经在(《四声指归》中说：“宋末以来，始有四声之目，沈氏乃着其谱论，云起自周禺(页)。”(《文镜秘府论一天卷》引)。与此同时，隋朝王通《中说?天地篇》称李伯药说诗“上陈应刘，下述沈谢，四声八病，刚柔清浊，各有端序。”阮逸注云：“四声韵起自沈约。”这都是比较早的记载。

《梁书》、《南史》和《隋书》都具体地记载了沈约《四声韵谱》的史实，三书均成书于唐贞观年间。《隋书?经籍志》著录了其卷数：“《四声》一卷，梁太子少傅沈约撰。”这些史书，是后来人们谈及有关沈约《四声韵谱》的史料依据。

对于四声韵的产生，学界说法不一，但历代的主流观点是“起自沈约”，并就其对我国音韵史所产生的影响给予高度评价。如：

唐代封演《封氏闻见记》卷二《声韵》说：“周禺(页)好为体语，因此切字皆有纽，纽有平上去入之异。永明中，沈约文词精拔，盛解音律，遂撰《四声谱》。……时王融、刘绘、范云之徒，皆称才子，慕而扇之，由是远近文学转相祖述，而声韵之道大行。”这不仅说明了四声韵的产生，也说明了当时如王融等对四声韵作出的积极反映。

在明代，一些学者对沈约的四声韵表明了明确的观点，如王世贞在《?州四部稿》卷一百六十八中说：“沈约始为四声韵，以平上去入，分清浊高下，自谓灵均以来，未始有睹。”再如方以智在《通雅》卷五十中说：“沈约始定平上去入四声韵。”又如崔数仞《元韵谱序》说：“迄于梁之沈约始因胡僧神珙之四声，以为类谱，实开声韵之先基矣。”他们不仅认为四声韵的首创者是沈约，而且是开了声韵的“先基”。

清代的学者对沈韵的研究和评介更加广泛、深刻、客观。如牟应震《韵谱》说：“字以形分有定者也，音以呼辨无定者也。沈韵行而天下归于一。沈韵行而古今判若二矣。”又如倪涛《六艺之一录》卷二百七十《诸家字书序例》说：“梁沈休文乃分四声韵，至今称诗者宗之。”

纪昀是清朝的著名学者，他对沈韵有专门的研究，撰写了专著《沈氏四声考》。他在《序》中日：“法言之书，实窃据沈约而作者也。约书虽唐代己亡，今不见，然儒者著书立说，将使天下之从。”卷上说：“《隋书?经籍志》‘沈约四声一卷’。按：《梁书》、《南史》并称沈约作《四声谱》，《志》无‘谱’字，盖脱误。”《后序》又讲：“然从委穷源，则《广韵》本《唐韵》，《唐韵》本《切韵》，《切韵》本《四声》。”

王家相《韵徵叙》：“自齐梁，《四声韵》行而《诗》《书》易读之。”龙启瑞《古韵通说?总论》：“平上去入四声，始于永明而定于梁陈之世。当日沈约诸人精通音律，制为四声，以括天下之字。”

历代学者对“四声韵起自沈约”深信不疑，对沈韵的历史地位肯定充分，对沈韵的重大作用实事求是，对沈韵的深远影响作了高度评价。因此，沈约的四声韵是我国音韵学史上的里程碑，为以后各代的韵书统一了标准。尽管音韵是发展的，但沈约四声韵所产生的影响是深远的。

关于四声

古代的四声是：

（1 ）平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。

（2 ）上声。这个声调到后代有一部分变为去声。

（3 ）去声。这个声调到后代仍是去声。

（4 ）入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多。其次是阳平；变为上声的最少。西南方言大部分（从湖北到云南）的入声字一律变成了阳平；但西南官话岷江片、常鹤片、丽川片全片以及黔南片、昆贵片、岑江片一些点还有独立入声调，岷江片大部分仍有声门关闭不严的喉塞音结尾。

《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。它让我们知道了古代四声的大概。

四声是齐梁时期由陆厥、沈约、谢朓等文人创立的；“平”即平声，“上、去、入”为仄声。从那之后特别是唐代开始，文人写诗都是依四声的发音来创作。唐诗中的格律诗（亦称近体诗或今体诗）、宋词在创作时有很严格的平仄要求。唐、宋、元、明、清时期的文人也都是依照四声的发音方式去创作并朗读唐宋诗词。有人说元朝的时候入声消失了，这是误传。元朝时期，只是元曲这种文体形式不讲入声，把入声字归入到其它三个声部中去（元曲之《中原音韵》将平声又分为阴平和阳平）。而元朝时期的文人在创作唐诗宋词时，同样是严格依照四声的发音方式及唐宋诗词的格律要求创作的。

如果我们朗读唐诗宋词时没有按四声的发音法去读，等于是不尊重作者的原著。就好比有人说自己会唱一百首歌曲，可是每一首歌曲都没有按歌谱的要求去唱，节拍及该休止的地方都没有唱准，甚至调子都唱错了，那能算是会唱歌吗？读唐诗宋词也是一样。比如岳飞的《满江红》，韵脚是四声入声部，试问如果你不以入声读，你能真切感受那种拗怒、雄丽、壮美的感觉吗？！（别问我为什么举一首词，很简单，我现在首先想到是这首词。话说就词不就是诗馀吗？）

清代张潮《幽梦影》云：“古人四声俱备，如“六”、“国”二字皆入声也。今梨园演苏秦剧（苏秦相六国），必读“六”为“溜”，读“国”为“鬼”，从无读入声者。然考之《诗经》，如“良马六之”、“无衣六兮”之类，皆不与去声叶，而叶祝告燠；“国”字皆不与上声叶，而叶入陌质韵。则是古人似亦有入声，未必尽读“六”为“溜”，读“国”为“鬼”也。”

张潮的这段话等于是为入声字张目了。翻译过来是这样的：古代人四声很完备，如“六”、“国”这两个字都是入声。现在梨园弟子演苏秦剧的时候，把“六”读作 “溜”，把“国”读为“鬼”，从来没有读入声的。但是据考证《诗经》来说，像“良马六之”、“无衣六兮”这一类的，都是不与去声相叶，却叶祝告燠韵；“国”字都不与上声叶，却叶入陌质韵。由此可见，古人似乎也有入声，不一定都读“六”为“溜”，读“国”为“鬼”。

作者张潮这段话意犹未尽，他真正想要说的明明要读入声的，为什么不读入声，这是作者真正想要表达的东西。现在，我也很想问问通韵制造者，明明有入声字，为什么不读入声？

关于吴语和昆曲

吴语，又称江东话、江南话、吴越语。周朝至今有三千多年悠久历史，底蕴深厚。现在主要分布在苏州、无锡、常州、上海、浙江、安徽南部、江西东北部、福建北一角，使用人口9000多万。

昆曲又称昆山腔（水磨腔），发源于苏州昆山一带，明清时期曾风靡全国，成为全国性的剧种。但它根在南方，是从吴中地区发展而来的。昆曲几百年，咬字吐音俗成约定已形成一种含有“吴语特色”的风格，其清柔婉转，流丽悠远，是昆曲艺术最为主要的审美特点之一。

昆曲音韵有四声阴阳，四呼五音，尖团清浊，收音归韵几个方面。只有熟知音韵才能咬准字，而想要唱好昆曲，咬字很关键。既然咬字是唱曲的关键，而吴语又是唱昆曲的基础。吴语中，有阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入八个声调。昆曲南曲的谱曲是依据吴方言的四声阴阳来依字行腔的。曲唱中的各种腔格的口法都是依照字声的调来完成的。

“入声韵”为吴语特色之一，南曲入声字字声短促急收。唱法上要“逢入必断，声断气不断，或断后再连”（北曲“入派三声”）。或者说，南曲昆曲体现入声字“短促急收止”的特点，就是运用断腔。明代沈宠绥在《度曲须知》之“四声批窾”条云：“则凡遇入声字面，毋长吟，毋连腔，出口即须唱短。至紧板之曲，更如丢腔之一吐便放，略无丝毫粘带，则婉肖入声字眼，而愈显过度颠落之妙；不然，入声唱长，则似平矣。抑或唱高，则似去；唱低，则似上矣。是惟平出可以不犯去上，短出可以不犯平声，乃绝好唱诀也。”不但说明入声之唱法与平、上、去三声之唱法区分的必要性，且强调入声唱“短”、“一吐便放”之紧要。

清代徐大椿在《乐府传声》之“断腔”条云：“断腔 南曲之唱，以连为主。北曲之唱，以断为主，不特句断字断，即一字之中，亦有断腔，且一腔之中，又有几断者。惟能断，则神情方显，此北曲之一吃紧之处也。而其法则非一端，有另起之断，有连上之断，有一轻一重之断，有一收一放之断，有一阴一阳之断，有一口气而忽然一断，有一连几断，又断而换声吐字，又断而寂然顿住。以上诸法，南曲亦间有之，然不若北曲之多。”详细说明了南曲、北曲之“断腔”特点。

在昆曲唱念中入声是区别南北曲的主要标志之一，北曲无入声字，倘若遇到入声字，皆派入平、上、去三声。唯南曲在念白、唱词中皆有入声，且用其“断腔”口法，更显南曲之婉协动听。照大多工尺谱面来看，入声唱作断腔的情况甚多，亦有个别未标注断腔之口法。然未标注者，不代表实际演唱中不会唱作断腔。大多熟谙度曲之人，若遇入声字自会唱作“断腔”，偶有个别未唱作的，可能是纯粹按照谱面行腔，亦或师承习惯使然，也未可知。

综上所述，作为昆曲演唱特色之一的入声字，南曲依旧保留着，昆曲入声字行腔之韵美才被人们热爱着，那么，为什么诗词要去掉入声？你们又有什么权利去掉？？

关于入声字

江淮官话、吴语、粤语、湘（新派湘语）、闽、客家、赣六大方言均保留入声。其中粤、闽、客三方言中保留了<-t><-k><-p>三个辅音韵尾。

一、现在读为阴平的古入声字：

八擦插锸答搭嗒褡耷大发（发达）刮栝夹浃邋掐撒杀煞（煞尾）铩禢挖瞎鸭压押匝咂扎剥拨钵鲅（鲌）戌戳撮掇咄裰踔剟郭蝈啯摸泼朴说缩脱托饦桌捉拙涿卓棁作（作揖）鸽割胳疙纥（纥繨）咯喝嗑客瞌颏搕（磕）着蛰（蜇）鳖憋跌接揭撅撧捏撇瞥切（切磋）缺阙（阙如）贴帖歇蝎楔削（削弱）薛噎约曰哕吃失湿虱只（只言片语）汁织逼滴积迹激绩击屐咭唧襀劈霹七柒戚漆嘁缉剔踢息昔惜夕吸悉膝析淅蜥晰窸蟋螅晳腊壹揖忽惚唿歘哭窟扑仆（前仆后继）噗淑菽叔秃突屋锔掬鞠踘鞫曲（曲直）屈蛐诎摘

二、现在读为阳平的古入声字：

拔跋茇魃察达答怛瘩繨鞑笪乏伐罚筏阀垡茷轧（轧帐）滑猾划（划船）夹浃铗荚颊戛蛱鵊恝侠狭匣辖狎硖柙黠呷挟杂砸闸札扎扎炸轧（轧钢）铡喋（唼喋）哳伯薄白百柏箔驳帛舶膊雹勃钹搏踣礴怫卜鹁渤孛浡荸镈餺襮僰铂夺铎凙佛国掴帼虢<氵虢> 活 膜 橐 酌 浊 斫 濯 茁 着（着意） 灼 啄 琢 缴（zhuo） 镯 擢 诼 鷟 浞 昨 作（作践）笮（笮桥） 捽 得 德 额 格 阁 革 葛 隔 蛤 骼 轕 膈 嗝 鬲（胶鬲）合涸盒劾核翮阖龁貉纥（回纥）曷盍鹖咳壳揢舌折（折耗）责则泽贼择赜帻舴鲗咋啧哲折（折中）摺谪宅蛰磔辄辙翟蜇晢别蹩蝶叠迭牒堞谍碟喋蹀耋鲽瓞昳垤咥跕结洁杰节截竭劫捷睫碣诘孑疖撷桀讦桔拮楬颉（仓颉）角脚觉决绝爵诀谲厥蕨崛抉嚼掘橛噱屩鐍獗鴂潏玦珏孓觖攫桷劂爝倔（倔强）矍苶协胁（胁迫）缬颉（颉颃）撷勰絜学穴噱石食实识蚀拾十什直值植殖执职侄跖掷（掷色子）絷埴摭踯鼻荸敌笛涤的荻迪狄籴觌翟镝嫡蹢靮极级疾集吉即及急籍瘠楫辑脊唧笈岌汲棘亟革藉嫉芨墼踖蒺鶺戢殛席习袭媳锡熄檄隰裼读毒独牍犊渎椟讟黩髑顿（冒顿）纛福服伏拂幅辐袱幞佛（佛戾）茀绋祓绂洑匐蝠黻怫艴茯讣氟骨（骨头）鹄鹘斛觳仆璞醭濮蹼熟赎孰塾秫俗竹逐烛躅筑（zhu贵阳别称） 蠋 舳 竺 术（白术） 瘃 足 族 卒 镞 局 橘 菊 局 鵙 轴 碡 妯

附：古汉语入声字今读平声的常用字（按字母排列）

A 啊

B 八、捌、剥、逼、憋、鳖、瘪（瘪三）、拨、钵、拔,跋、白、薄、雹、鼻、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、驳、伯、箔、舶

C 擦、插、拆、吃、出、戳、撮、察

D 答、搭、滴、跌、督、咄、达、得、德、狄、荻、迪、的（的确）、涤、敌、　嫡、笛、籴、迭、谍、堞、牒、碟,蝶、叠、毒、独、读、渎、犊、黩、夺、度、踱、铎

E 额、

F 发、乏、伐、筏、罚、阀、佛、弗、怫、拂、伏、茯,服、幅、福、辐、蝠

G 疙、胳、鸽、搁、割、骨、刮、鸹、郭、聒、蝈、轧、 阁、格、蛤、革、隔、嗝、膈、葛、国、掴、帼

H 喝、黑、嘿、忽、惚、淴、唿、豁、合、盒、颌、核.涸、阂、閤、阖、貉、囫、斛、滑、搳、活

J 击、迹、唧、积、屐、绩、缉、激、夹、结、接.揭、掬、鞠、撅、及、汲、级、极、吉、亟、急、疾、嫉、棘、集、瘠、藉、籍、颊、嚼、孑、节,杰、劫、洁、诘、捷、竭、截、睫、局、菊、决,诀、抉、觉、珏、绝、倔、掘、崛、厥、獗、镢、爵、嚼、

K 磕、瞌、哭、窟、壳、咳、

L 勒、捋

M 抹、摸、没、膜、

N 捏

P 拍、劈、霹、撇、瞥、朴、泼、泊、扑、仆、枇、璞

Q 七、戚、漆、掐、切、曲、蛐、屈、缺、阙

S 撒（撒手）、塞（瓶塞儿）、杀、刹（刹车）、失、虱,湿、叔、淑、刷、说、　缩、朔、勺、芍、杓、舌、十、什、石、识、实、食、拾、蚀、孰、塾、熟、赎、俗

T 塌、剔、踢、帖（服帖）、贴、凸、秃、突、托、脱

W 挖、屋

X 夕、汐、矽、吸、昔、惜、析、淅、晰、息、熄、悉,蟋、锡、膝、蜥、瞎、歇、蝎、楔、 削、习、席、袭、媳、檄、匣、侠、峡、狭、硖、辖、胁、协、挟,穴、学、

Y 压、押、鸭、噎、壹、揖、约、曰

Z 匝、咂、扎、摘、汁、只（一只）、织、粥、拙、卓、桌、涿、捉、作（作坊）杂、砸、凿、责、则、泽、择、贼、扎（挣扎）、轧、闸、铡、宅、翟、着、折、哲、　蜇、蛰、辄、辙、执、 直、值、殖、侄、职、妯、轴、竹、竺、烛、逐、灼、酌、茁　、镯、啄、琢、卒、族、足、昨

附：一百零六韵平水韵

上平

上平：一东

东同童僮铜桐峒筒瞳中<中间>衷忠盅虫冲终忡崇嵩<崧>菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙蒙朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆

上平：二冬

冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重<重复>从<服从>逢缝峰锋丰蜂烽葑纵<纵横>踪茸蛩邛筇跫供<供给>蚣喁

上平：三江

江缸窗邦降<降伏>双泷庞撞豇扛杠腔梆桩幢蛩<冬韵同>

上平：四支

支枝肢移<竹移>为<施为>垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差<参差>疲茨卑亏蕤骑<跨马>歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯<佳、麻韵同>伊追蓍缁萁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治<治国>骊綦怡尼漪牺饴而鸱推<灰韵同>陲魑锤缡璃羸帔蘼芪畸羲曦欹猗崎崖筛狮蛳绥虽粢瓷嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸飔埘莳鲥鹚笞漓贻禧噫其琪祺麒栀鹂累踟琵祁骐訾咨睢馗胝鳍蛇<委蛇>陴淇丽<地名>厮氏<月氏>僖嘻琦怩熹孜罹磁痿隋逶郦嵋椅<音漪,木名>

上平：五微

微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲<芳菲>妃飞非扉肥威祈畿机几<微也、如见几>讥玑稀希衣<衣服>依归饥<支韵同>矶欷诽绯晞葳巍沂圻颀

上平：六鱼

鱼渔初书舒居裾琚车<麻韵同>渠蕖余予<我也>誉<动词>舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘墟徐猪闾庐驴诸储除滁蜍如畲淤妤苴菹沮徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇<药韵同>欤据<拮据>

上平：七虞

虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需朱珠株诛朱铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱岖趋扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥乌污<污秽>枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺<铺盖>菟诬呜迂盂竽趺毋孺酴鸪骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚

上平：八齐

齐黎犁梨妻<夫妻>萋凄堤低题提蹄啼鸡稽兮倪霓西栖犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭闺携畦嵇跻奚脐醯黧蠡醍鹈奎批砒睽荑篦齑藜猊蜺鲵羝

上平：九佳

佳街鞋牌柴钗差<差使>崖涯<支麻韵同>偕阶皆谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋槐<灰韵同>睚崽楷秸揩挨俳

上平：十灰

灰恢魁隈回徊槐<佳韵同>梅枚玫媒煤雷颓崔催摧堆陪杯醅嵬推<支韵同>诙裴培盔偎煨瑰茴追胚徘坯桅傀儡<贿韵同>莓开哀埃台苔抬该才材财裁栽哉来莱灾猜孩徕骀胎唉垓挨皑呆腮

上平：十一真

真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频苹颦濒银垠筠巾囷民岷泯<轸韵同>珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛莘遵循甄宸纶椿鹑屯呻粼嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳

上平：十二文

文闻纹蚊云分<分离>氛纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛醺芸耘芹欣氲荤汶汾殷雯贲纭昕熏

上平：十三元

元原源沅鼋园袁猿垣烦蕃樊喧萱暄冤言轩藩媛援辕番繁翻幡璠鸳鹓蜿湲爰掀燔圈谖魂浑温孙门尊<樽>存敦墩炖暾蹲豚村屯囤<囤积>盆奔论<动词>昏痕根恩吞荪扪昆鲲坤仑婚阍髡馄喷狲饨臀跟瘟飧棔

上平：十四寒

寒韩翰<翰韵同>丹单安鞍难<艰难>餐檀坛滩弹残干肝竿阑栏澜兰看<翰韵同>刊丸完桓纨端湍酸团攒官观<观看>鸾銮峦冠<衣冠>欢宽盘蟠漫<大水貌>叹<翰韵同>邯郸摊玕拦珊狻鼾杆跚姗殚箪瘅谰獾倌棺剜潘拼<问韵同>盘般蹒瘢磐瞒谩馒鳗钻抟邗汗<可汗> 　　

上平：十五删

删潸关弯湾还环鬟寰班斑蛮颜奸攀顽山闲艰间<中间>悭患<谏韵同>孱潺擐圜菅般<寒韵同>颁鬘疝讪斓娴鹇鳏殷<赤黑色>纶<纶巾>

下平

下平：一先

先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕<地名>莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研<研究>眠渊涓捐娟边编悬泉迁仙鲜<新鲜>钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾<乾坤>虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛先邅禅婵躔颛燃涟琏便<安也>翩骈癫阗钿<霰韵同>沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷<曲也>扁<扁舟>单<单于>溅<溅溅>犍

下平：二萧

萧箫挑貂刁凋雕迢条髫调<调和>蜩枭浇聊辽寥撩寮僚尧宵消霄绡销超朝潮嚣骄娇蕉焦椒饶硝烧<焚烧>遥徭摇谣瑶韶昭招镳瓢苗猫腰桥乔娆妖飘逍潇鸮骁祧鹪鹩缭獠嘹夭<夭夭>幺邀要<要求>姚樵谯憔标飚嫖漂<漂浮>剽佻龆苕岧噍哓跷侥了<明了>魈峣描钊轺桡铫鹞翘枵侨窑礁

下平：三肴

肴巢交郊茅嘲钞包胶苞梢姣庖匏坳敲胞抛蛟崤鵁鞘抄蝥咆哮凹淆教<使也>跑艄捎爻咬铙茭炮<炮制>泡鲛刨抓

下平：四豪

豪劳毫操<操持>髦绦刀萄猱褒桃糟旄袍挠<巧韵同>蒿涛皋号<号呼>陶鳌曹遭羔糕高搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃濠壕饕洮淘叨啕篙熬遨翱嗷臊嗥尻鏖螯獒敖牦漕嘈槽掏唠涝捞痨芼

下平：五歌

歌多罗河戈阿和<和平>波科柯陀娥蛾鹅萝荷<荷花>何过<经过>磨<琢磨>螺禾珂蓑婆坡呵哥轲沱鼍拖驼跎佗<他>颇<偏颇>峨俄摩么娑莎迦疴苛蹉嵯驮箩逻锣哪挪锅诃窠蝌髁倭涡窝讹陂鄱皤魔梭唆骡挼靴瘸搓哦瘥酡

下平：六麻

麻花霞家茶华沙车<鱼韵同>牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉奢涯<支佳韵同>巴耶嗟遐加笳赊槎差<差错>蟆骅虾葭袈裟砂衙呀琶耙芭杷笆疤爬葩些<少也>佘鲨查楂渣爹挝咤拿椰珈跏枷迦痂茄桠丫哑划哗夸胯抓洼呱

下平：七阳

阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防筐煌隍凰蝗惶璜廊浪当裆珰沧纲亢吭潢钢丧盲簧忙茫傍汪臧琅当庠裳昂障糖疡锵杭邙赃滂禳攘瓤抢螳踉眶炀阊彭蒋亡殃蔷镶孀搪彷胱磅膀螃

下平：八庚

庚更<更改>羹盲横<纵横>觥彭亨英烹平枰京惊荆明盟鸣荣莹兵兄卿生甥笙牲擎鲸迎行<行走>衡耕萌甍宏闳茎罂莺樱泓橙争筝清情晴精睛菁晶旌盈楹瀛嬴赢营婴缨贞成盛<盛受>城诚呈程酲声征正<正月>轻名令<使令>并<并州>倾萦琼峥嵘撑粳坑铿撄鹦黥蘅澎膨棚浜坪苹钲伧檠嘤轰铮狰宁狞瞪绷怦璎砰氓鲭侦柽蛏茔赪茕赓黉瞠

下平：九青

青经泾形陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒<醉醒>惺俜灵龄玲铃伶零听<径韵同>冥溟铭瓶屏萍荧萤荣扃垧蜻硎苓聆瓴翎娉婷宁暝瞑螟猩钉疔叮厅町泠棂囹羚蛉咛型邢

下平：十蒸

蒸烝承丞惩澄陵凌绫菱冰膺鹰应<应当>蝇绳升缯凭乘<驾乘,动词>胜<胜任>兴<兴起>仍兢矜征<征求>称<称赞>登灯僧憎增曾矰层能朋鹏肱薨腾藤恒罾崩滕誊崚嶒姮塍冯症簦瞢凝<径韵同>棱楞

下平：十一尤

尤邮优尤流旒留骝榴刘由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬雠柔俦畴筹稠丘邱抽瘳遒收鸠搜驺愁休囚求裘仇浮谋牟眸侔矛侯喉猴讴鸥楼陬偷头投钩沟幽纠啾楸蚯踌绸惆勾娄琉疣犹邹兜呦咻貅球蜉蝣辀帱阄瘤硫浏庥湫泅酋瓯啁飕鍪篌抠篝诌骰偻沤<水泡,名词>蝼髅搂欧彪掊虬揉蹂抔不<与有韵"否"通>瓿缪<绸缪>

下平：十二侵

侵寻浔临林霖针箴斟沈心琴禽擒衾钦吟今襟<衿>金音阴岑簪<覃韵同>壬任<负荷>歆森禁<力所胜任>祲喑琛涔骎参<参差>忱淋妊掺参<人参>椹郴芩檎琳蟫愔喑黔嵚

下平：十三覃

覃潭参<参考>骖南楠男谙庵含涵函<包函>岚蚕探贪耽眈龛堪谈甘三酣柑惭蓝担簪<侵韵同>谭昙坛婪戡颔痰篮褴蚶憨泔聃邯蟫<侵韵同>

下平：十四盐

盐檐廉帘嫌严占<占卜>髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣沾尖潜阎镰黏淹钳甜恬拈砭詹蒹歼黔钤佥觇崦渐鹣腌襜阉

下平：十五咸

咸函<书函>缄岩谗衔帆衫杉监<监察>凡馋芟搀喃嵌掺巉

上声

上声：一董

董懂动孔总笼<东韵同>拢桶捅蓊蠓汞

上声：二肿

肿种<种子>踵宠垅<陇>拥冗重<轻重>冢捧勇甬踊涌俑蛹恐拱竦悚耸巩怂奉

上声：三讲

讲港棒蚌项耩

上声：四纸

纸只咫是靡彼毁委诡髓累技绮觜此泚蕊徙尔弭婢侈弛豕紫旨指视美否<否泰>痞兕几姊比水轨止徴市喜已纪跪妓蚁鄙晷子仔梓矢雉死履垒癸趾址以已似耜祀史驶耳使<使令>里理李起杞圯跂士仕俟始齿矣耻麂枳峙鲤迩氏玺巳<辰巳>滓苡倚匕迤逦旖旎舣蚍秕芷拟你企诔捶屣棰揣豸祉恃

上声：五尾

尾苇鬼岂卉几<几多>伟斐菲<菲薄>匪篚娓悱榧韪炜虺玮虮

上声：六语

语<语言>圉圄吕侣旅杼伫与<给予>予<赐予>渚煮暑鼠汝茹<食也>黍杵处<居住、处理>贮女许拒炬距所楚础阻俎沮叙绪序屿墅巨去<除也>苣举讵溆浒钜醑咀诅苎抒楮

上声：七雨

麌雨宇舞府鼓虎古股贾<商贾>估土吐圃庾户树<种植,动词>煦诩努辅组乳弩补鲁橹睹腐数<动词>簿竖普侮斧聚午伍釜缕部柱矩武五苦取抚浦主杜坞祖愈堵扈父甫禹羽怒<遇韵同>腑拊俯罟赌卤姥鹉拄莽<养韵同>栩窭脯妩庑否<是否>麈褛篓偻酤牡谱怙肚踽虏孥诂瞽羖祜沪雇仵缶母某亩蛊琥

上声：八荠

荠礼体米启陛洗邸底抵弟坻柢涕悌济<水名>澧醴诋眯娣棨递昵睨蠡

上声：九蟹

蟹解洒楷<佳韵同>拐矮摆买骇

上声：十贿

贿悔罪馁每块汇猥璀磊蕾傀儡腿海改采彩在宰醢铠恺待殆怠乃载<岁也>凯闿倍蓓迨亥

上声：十一轸

轸敏允引尹尽忍准隼笋盾<阮韵同>闵悯菌<真韵同>蚓牝殒紧蠢陨哂诊疹赈肾蜃膑黾泯窘吮缜

上声：十二吻

吻粉蕴愤隐谨近忿抆刎揾槿瑾恽韫

上声：十三阮

阮远<远近>晚苑返反饭<动词>偃蹇琬沅宛婉畹菀蜿绻巘挽堰混棍阃悃捆衮滚鲧稳本畚笨损忖囤遁很沌恳垦龈

上声：十四旱

旱暖管琯满短馆<翰韵同>缓盥<翰韵同>碗懒伞伴卵散<散布>伴诞罕瀚<浣>断<断绝>侃算<动词>款但坦袒纂缎拌懑谰莞

上声：十五潸

潸眼简版板阪盏产限绾柬拣撰馔赧皖汕铲羼见楝栈

上声：十六铣

铣善<善恶>遣<遣送>浅典转<霰韵同>衍犬选冕辇免展茧辨篆勉剪卷显饯<霰韵同>践喘藓软蹇<阮韵同>演兖件腆跣缅缱鲜<少也>殄扁匾蚬岘畎燹隽键变泫癣阐颤膳鳝舛娩辗邅先韵同>脔辫捻

上声：十七小

筱小表鸟了<未了,了得>晓少<多少>扰绕绍杪沼眇矫皎杳窈窕袅挑<挑拨>掉<啸韵同>肇缥缈渺淼茑赵兆缴缭<萧韵同>夭<夭折>悄舀侥蓼娆硗剿晁藐秒殍了<了望>

上声：十八巧

巧饱卯狡爪鲍挠<豪韵同>搅绞拗咬炒吵佼姣<肴韵同>昴茆獠<萧韵同>

上声：十九皓

皓宝藻早枣老好<好丑>道稻造<造作>脑恼岛倒<跌到>祷<号韵同>捣抱讨考燥扫<号韵同>嫂保鸨稿草昊浩镐杲缟槁堡皂瑙媪燠袄懊葆褓芼澡套涝蚤拷栲

上声：二十哿

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上声：二十一马

马下<上下>者野雅瓦寡社写泻夏<华夏>也把厦惹冶贾<姓贾>假<真假>且玛姐舍喏赭洒嘏剐打耍那

上声：二十二养

养痒象像橡仰朗桨奖蒋敞氅厂枉往颡强<勉强>惘两曩丈杖仗<漾韵同>响掌党想鲞榜爽广享向飨幌莽纺长<长幼>网荡上<上升>壤赏仿罔谠倘魍魉谎蟒漭嗓盎恍脏<肮脏>吭沆慷襁镪抢肮犷

上声：二十三梗

梗影景井岭领境警请饼永骋逞颖颍顷整静省幸颈郢猛丙炳杏秉耿矿冷靖哽绠荇艋蜢皿儆悻婧阱狰<庚韵同>靓惺打瘿并<合并>犷眚憬鲠

上声：二十四迥

迥炯茗挺艇梃醒<青韵同>酩酊并<并行,并且>等鼎顶肯拯謦刭溟

上声：二十五有

有酒首口母<麌韵同>妇<麌韵同>後柳友斗狗久负<麌韵同>厚手叟守否<麌韵同>右受牖偶走阜<麌韵同>九后咎薮吼帚垢舅纽藕朽臼肘韭亩<麌韵同>剖诱牡<麌韵同>缶酉苟丑糗扣叩某莠寿绶玖授蹂<尤韵同>揉<尤韵同>溲纣钮扭呕殴纠耦掊瓿拇姆擞绺抖陡蚪篓黝赳取麌韵同>

上声：二十六寝

寝饮<饮食>锦品枕<枕衾>审甚<沁韵同>廪衽稔凛懔沈<姓氏>朕荏婶沈<沈阳>葚禀噤谂怎恁饪覃

上声：二十七感

感览揽胆澹<淡,勘韵同>啖坎惨敢颔<覃韵同>撼毯糁湛菡萏罱椠喊嵌<咸韵同>橄榄

上声：二十八琰

俭焰敛<艳韵同>险检脸染掩点簟贬冉苒陕谄俨闪剡忝<艳韵同>琰奄歉芡崭堑渐<盐韵同>罨捡弇崦玷

上声：二十九槛

豏槛范减舰犯湛巉<咸韵同>斩黯范

去声

去声：一送

送梦凤洞众瓮贡弄冻痛栋恸仲中<击中>粽讽空<空缺>控哄赣

去声：二宋

宋用颂诵统纵<放纵>讼种<种植>综俸供<供设，名词>从<仆从>缝<隙也>重<再也>共

去声：三绛

绛降<升降>巷撞<江韵同>戆

去声：四置

寘置事地意志思<名词>泪吏赐自字义利器位戏至次累<连累>伪寺瑞智记异致备肆翠骑<车骑,名词>使<使者>试类弃饵媚鼻易<容易>辔坠醉议翅避笥帜炽粹莳谊帅厕寄睡忌贰萃穗二臂嗣吹<鼓吹,名词>遂恣四骥季刺驷寐魅积<积蓄>被懿觊冀愧匮恚馈蒉篑柜暨庇豉莉腻秘比<近也>鸷毖啻示嗜饲伺遗<馈遗>薏祟值惴屣眦詈企渍譬跛挚燧隧悴尿稚雉莅悸肄泌识<记也>侍踬为<因为>

去声：五未

未味气贵费沸尉畏慰蔚魏纬胃汇<字汇>谓渭卉<尾韵同>讳毅既衣<着衣,动词>蜚溉<队韵同>翡诽

去声：六御

御处<处所>去虑誉<名词>署据驭曙助絮著<显著>箸豫恕与<参与>遽疏<书疏>庶预语<告也>踞倨蓣淤锯觑狙<鱼韵同>翥薯

去声：七遇

遇路辂赂露鹭树<树木>度<制度>渡赋布步固素具务雾鹜数<数量>怒<麌韵同>附兔故顾句墓慕暮募注住注驻炷祚裕误悟寤戍库护屦诉妒惧趣娶铸绔傅付谕喻妪芋捕哺互孺寓赴冱吐<麌韵同>污<动词>恶<憎恶>晤煦酤讣仆<偃仆>赙驸婺锢蛀飓怖铺<店铺>塑愫蠹溯镀璐雇瓠迕妇负阜副富<宥韵同>醋措

去声：八霁

霁制计势世丽岁济<渡也>第艺惠慧币弟滞际涕<荠韵同>厉契<契约>敝弊毙帝蔽髻锐戾裔袂系祭卫隶闭逝缀翳替细桂税婿例誓筮蕙诣砺励瘗噬继脆睿毳曳蒂睇妻<以女妻人>递逮蓟蚋薜荔唳捩粝泥<拘泥>媲嬖彗睥睨剂嚏谛缔剃屉悌俪锲贳掣羿棣蟪剃娣说<游说>赘憩鳜彘呓谜挤

去声：九泰

泰太带外盖大<个韵同>濑赖籁蔡害蔼艾丐奈柰汰癞霭会旆最贝沛霈绘脍荟狈侩桧蜕酹外兑

去声：十卦

卦挂画<图画>懈廨邂隘卖派债怪坏诫戒界介芥械薤拜快迈败稗晒瀣湃寨疥届蒯篑蒉喟聩块惫

去声：十一队

队内辈佩退碎背秽对废悔诲晦昧配妹喙溃吠肺耒块碓刈悖焙淬敦<盘敦>塞<边塞>爱代载<载运>态菜碍戴贷黛概岱溉慨耐在<所在>鼐玳再袋逮埭赉赛忾暧咳嗳睐

去声：十二震

震信印进润阵镇刃顺慎鬓晋骏闰峻衅振俊舜赆吝烬讯仞迅汛趁衬仅觐蔺浚赈<轸韵同>龀认殡摈缙躏廑谆瞬韧浚殉馑

去声：十三问

问闻<名誉>运晕韵训粪忿<吻韵同>酝郡分<名分>紊愠近<动词>抆拼奋郓捃靳

去声：十四愿

愿怨万饭<名词>献健建宪劝蔓券远<动词>侃键贩畈曼挽<挽联>瑗媛圈<猪圈>论<名词>恨寸困顿遁<阮韵同>钝闷逊嫩溷诨巽褪喷<元韵同>艮揾

去声：十五翰

翰<寒韵同>瀚岸汉难<灾难>断<决断>乱叹<寒韵同>观<楼观>干<树干,干练>散<解散>旦算<名词>玩烂贯半案按炭汗赞漫<寒韵同。又副词，独用>冠<冠军>灌爨窜幔粲灿璨换焕唤涣悍弹<名词>惮段看<寒韵同>判叛绊鹳伴畔锻腕惋馆旰捍疸但罐盥婉缎缦侃蒜钻谰

去声：十六谏

谏雁患涧间<间隔>宦晏慢盼篆栈<潸韵同>惯串绽幻瓣苋办谩讪<删韵同>铲绾孪篡裥扮

去声：十七霰

霰殿面县变箭战扇煽膳传<传记>见砚院练链燕宴贱馔荐绢彦掾便<便利>眷倦羡奠遍恋啭眩钏倩卞汴片禅<封禅>谴溅饯善<动词>转<以力转动>卷<书卷>甸电咽茜单念<念书>眄淀靛佃钿<先韵同>镟漩拣缮现狷炫绚绽线煎选旋颤擅缘<衣饰>撰唁谚媛忭弁援研<磨研>

去声：十八啸

啸笑照庙窍妙诏召邵要<重要>曜耀调<音调>钓吊叫眺少<老少>诮料疗潦掉<筱韵同>峤徼跳嘹漂镣廖尿肖鞘悄<筱韵同>峭哨俏醮燎<筱韵同>鹩鹞轿骠票铫<萧韵同>

去声：十九效

效教<教训>貌校孝闹豹罩棹觉<寤也>较窖爆炮<枪炮>泡<肴韵同>刨<肴韵同>稍钞<肴韵同>拗敲<肴韵同>淖

去声：二十号

号<号令>帽报导操<操行>盗噪灶奥告<告诉>诰到蹈傲暴<强暴>好<爱好>劳<慰劳>躁造<造就>冒悼倒<颠倒>燥犒靠懊瑁燠<皓韵同>耄糙套<皓韵同>纛<沃韵同>潦耗

去声：二十一个

个贺佐大<泰韵同>饿过<歌韵同。又过失,独用>座和<唱和>挫课唾播破卧货簸轲<轗轲>驮髁<歌韵同>磋作做剁磨<磨磐>懦糯缚锉挼些<楚些>

去声：二十二驾

祃驾夜下<降也>谢榭罢夏<春夏>霸暇灞嫁赦籍<凭籍>假<休假>蔗化舍<庐舍>价射骂稼架诈亚麝怕借卸帕坝靶鹧贳炙嗄乍咤诧侘(罅吓娅哑讶迓华<姓华>桦话胯<遇韵同>跨衩柘

去声：二十三漾

漾上<上下>望<阳韵同>相<卿相>将<将帅>状帐唱让浪<波浪>酿旷壮放向忘仗<养韵同>畅量<数量>葬匠障瘴谤尚涨饷样藏<库藏>舫访贶嶂当<适当>抗桁妄怆宕怅创酱况亮傍<依傍>丧<丧失>恙谅胀鬯脏<内脏>吭砀伉圹纩桄挡旺炕亢<高亢>阆防

去声：二十四敬

敬命正<正直>令<命令>证性政镜盛<茂盛>行<学行>圣咏姓庆映病柄劲竞靓净竟孟诤更<更加>并<梗韵同>聘硬炳泳迸横<蛮横>摒阱檠迎郑獍

去声：二十五径

径定听胜<胜败>罄磬应<答应>赠乘<名词>佞邓证秤称<相称>莹<庚韵同>孕兴<兴趣>剩凭<蒸韵同>迳甑宁胫暝<夜也>钉<动词>订饤锭謦泞瞪蹭蹬亘<亘古>镫<鞍镫>滢凳磴泾

去声：二十六宥

宥候就售<尤韵同>寿<有韵同>秀绣宿<星宿>奏兽漏富<遇韵同>陋狩昼寇茂旧胄宙袖岫柚覆复<又也>救厩臭佑右囿豆饾窦瘦漱咒究疚谬皱逅嗅遘溜镂逗透骤又侑幼读<句读>堠仆副<遇韵同>锈鹫绉咮灸籀酎诟蔻僦构扣购彀戊懋贸袤嗽凑鼬甃沤<动词>

去声：二十七沁

沁饮<使饮>禁<禁令>任<信任>荫浸谮谶枕<动词>噤甚<寝韵同>鸩赁喑渗窨妊

去声：二十八勘

勘暗滥啖担憾暂三<再三>绀憨澹<咸韵同>瞰淡缆

去声：二十九艳

艳剑念验堑赡店占<占据>敛<聚敛>厌焰<俭韵同>垫欠僭酽潋滟俺砭坫

去声：三十陷

陷鉴泛梵忏赚蘸嵌站馅

入声

入声：一屋

屋木竹目服福禄谷熟肉族鹿漉腹菊陆轴逐苜蓿宿<住宿>牧伏夙读<读书>犊渎牍椟黩毂复<恢复>粥肃碌骕鬻育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑倏独卜馥沐速祝麓辘镞蹙筑穆睦秃縠覆辐瀑郁<忧郁,郁郁葱葱>舳掬踘蹴跼茯袱鵩鹆髑槲扑匐簌蔟煜复<复杂>蝠菔孰塾矗竺曝鞠嗾谡簏国<职韵同>副

入声：二沃

沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续浴酷躅褥旭欲笃督赎渌纛碡北<职韵同>瞩嘱勖溽缛梏

入声：三觉

觉<知觉>角桷榷岳乐<音乐>捉朔数<频数>卓啄琢剥驳雹璞朴壳确浊擢濯渥幄握学龌龊槊搦镯喔邈荦

入声：四质

质日笔出室实疾术一乙壹吉秩率律逸佚失漆栗毕恤密蜜桔溢瑟膝匹述黜弼跸七叱卒<终也>虱悉戌嫉帅<动词>蒺侄踬怵蟋筚篥必泌荜秫栉唧帙溧谧昵轶聿诘耋垤捽茁觱鹬窒苾

入声：五物

物佛拂屈郁<馥郁,郁郁乎文哉>乞掘<月韵同>吃<口吃>讫绂弗勿迄不怫绋沸茀厥倔黻崛尉蔚契屹熨<未韵同>绂

入声：六月

月骨发阙越谒没伐罚卒<士卒>竭窟笏钺歇突忽袜曰阀筏鹘<黠韵同>厥<物韵同>蹶蕨殁橛掘<物韵同>核蝎勃渤悖<队韵同>孛揭<屑韵同>碣粤樾鳜脖饽鹁捽<质韵同>猝惚兀讷<呐>羯凸咄<曷韵同>矻

入声：七曷

曷达末阔钵脱夺褐割沫拔<挺拔>葛闼渴拨豁括抹遏挞跋撮泼秣掇<屑韵同>聒獭<黠韵同>刺喝磕蘖瘌袜活鸹斡怛钹捋

入声：八黠

黠拔<拔擢>八察杀刹轧戛瞎刮刷滑辖铩猾捌叭札扎帕茁鹘揠萨捺

入声：九屑

屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别缺裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄锲咽<呜咽>轶噎彻澈哲鳖设啮劣玦截窃孽浙孑桔颉拮撷揭褐<曷韵同>缬碣<月韵同>挈抉亵薛拽<曳>爇冽瞥迭跌阅餮耋垤捏页阕觖谲鴂撇蹩篾楔惙辍啜缀撤绁杰桀涅霓蜺<齐,锡韵同>批<齐韵同>

入声：十药

药薄恶<善恶>作乐<哀乐>落阁鹤爵弱约脚雀幕洛壑索郭错跃若酌托削铎凿箔鹊诺萼度<测度>橐钥龠瀹着著虐掠获<收获>泊搏藿嚼勺谑廓绰霍镬莫箨缚貉各略骆寞膜鄂博昨柝格拓轹铄烁灼疟蒻箬芍躇却噱矍攫醵踱魄酪络烙珞膊粕簿柞漠摸酢怍涸郝垩谔鳄噩锷颚缴扩椁陌<陌韵同>

入声：十一陌

陌石客白泽伯迹宅席策册碧籍<典籍>格役帛戟璧驿麦额柏魄积<积聚>脉夕液尺隙逆画<动词>百辟赤易<变易>革脊翮屐获<猎获>适索厄隔益窄核舄掷责坼惜癖僻掖腋释译峄择摘弈奕迫疫昔赫瘠谪亦硕貊跖鹡碛蹐只炙<动词>踯斥穸鬲骼舶珀吓磔拆喀蚱舴剧檗擘栅啧帻箦扼划蜴辟帼蝈刺嵴汐藉螫蓦摭襞虢哑<笑声>绎射<音亦>

入声：十二锡

锡壁历枥击绩绩笛敌滴镝檄激寂觌溺觅狄荻幂戚鹢涤的吃沥雳霹惕剔砾翟籴倜析晰淅蜥劈甓嫡轹栎阋菂踢迪皙裼逖蜺阒汨<汨罗江>

入声：十三职

职国德食<饮食>蚀色力翼墨极殛息熄直值得北黑侧贼饰刻则塞<闭塞>式轼域蜮殖植敕亟棘惑忒默织匿慝亿忆臆薏特勒肋幅仄昃稷识<知识>逼克即唧<质韵同>弋拭陟恻测翊洫啬穑鲫抑或匐<屋韵同>

入声：十四缉

缉辑戢立集邑急入泣湿习给十拾袭及级涩楫<叶韵同>粒汁蛰执笠隰汲吸絷挹浥悒岌熠葺什芨廿揖煜<屋韵同>歙笈<叶韵同>圾褶翕

入声：十五合

合塔答纳榻閤杂腊匝阖蛤衲沓鸽踏拓拉盍塌咂盒卅搭褡飒磕榼遢蹋蜡溘邋趿

入声：十六叶

叶帖贴牒接猎妾蝶叠箧惬涉鬣捷颊楫<缉韵同>聂摄慑镊蹑协侠荚挟铗浃睫厌靥蹀躞燮摺辄婕谍堞霎嗫喋碟鲽捻晔躐笈<缉韵同>

入声：十七洽

洽狭峡法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插锸押狎夹恰蛱硖掐剳袷眨胛呷歃闸霎<叶韵同>

（源：帝子痕）

普通话原来是这样得高分的，速来围观~

赋予故事

#头条创作挑战赛#

1.《洛神赋》

三国魏晋时期文学的曹家；曹丕的妻室美若天仙淑好，柔顺一头乌黑的华丽秀发如同一座情网。未嫁之前她欣喜的是曹植，两个人却从未碰到过一面。她慕他的才华与人才翩翩。

　　有一天曹植出门进山游玩，自从他爹费尽心思做宰相，人模人样天天只想当汉王。风烛残年立了曹丕做太子，兄弟曹植滿腹才学落了荒。这曹植一表人才满腹学问，诗词歌赋样样是出口成章。一头青丝走起路步履轻狂。

　　这天闲着无聊佩剑走四方。游到一座大山边旁，风尘仆仆饥渴难耐忽看见脚下一潭清泉水咕咕的淌，路边有一棵大树茂盛茁壮。便取下腰间的那柄长剑，把它挂在树上敞开银丝袍；蹲下身子去捧着那泉水喝。一阵咕噜咕噜浑身都通畅。

　　然后，糸好银袍再把剑背。眼前的山林一遍清秀奇丽，那群山起伏叠嶂白云纡绕。忽然看到林子内屋宇隐现，黄瓦红墙亭台楼阁错落有致墙头垂出一枝澄色杏子来。斜阳掩映下金闪闪的一遍。走到那楼宇下面，穿过一座拱桥走到了门外，借着门上的缝隙往里一看；庭院精巧细致横着一小桥。瞬间让他惊鸿一鳖从那假，山后面走出一个美丽禅娟。

　　身着粉色长裙步履如翠莲，长发像那山涧峭岩倾泻而下的瀑布纤纤玉手腰若柳。一摇一曳地缓缓步到桥上。低头不语地沉默似有心事。以他素观察女人心思细腻。缓缓推开门举步向她走去。还没来得及前到前庭问礼，步到一片树丛中只见到她，二眉低垂几声叹息地自语；

　　想我家里面也是良田千亩，奴婢成群那钟鸣鼎食之家，我虽是一女子也满腹诗书。谁不知道他曹操一代奸贼。爹爹把我许与他的儿子曹丕。

　　己锦绣未央钟鸣鼎食之家，何苦再去攀那大奸臣豪门。听说那曹丕公子行为奸诈上梁不正下梁歪患了绝症。可怜我金枝玉叶的女儿身，被迫入那奸臣牛粪的豪门。

　　天上人间烟火，老天不公平；听说那曹家只有曹植公子满腹才华洋溢潇洒人聪頴。曹家滿门正经只有他一人。

　　门外边的曹植听了她声音，心里如那万箭穿了灵魂的门。顿时如江河大海波涛翻滚。疼痛若万倾白雪纷飞压林。鸟雀扑翅长天密布起乌云。恨不得一脚踹破那乌漆门，冲上前去拥她个入怀痛怜。恨只恨男女有别。更痛恨自己那嗜权的父亲。我虽是曹家公子满腹经纶，摊上了这么一个腐朽家庭。心里一阵阵苦叹哀呜。此时忽然他见她莲花步履启动；

　　走过桥来猛抬头四目相对。

　　人世间最痛苦是一见钟情。明知无缘无份不想守安稳。她倏地柳眉倒坚杏眼圆睁。在下我就是曹植本人来也；到这深山游走误入你家门。她这才花容收敛转身离开。二八佳人不是那轻薄之女，他连忙站立起恭送她前行。临行许是太匆匆他的青丝一缕挂在了她那飘逸衣襟。好不容易拔开四目又相对。一边汪汪如水一般的眼眸，一边深情款款如火的二目。尓后二人行色匆匆的别过。这曹植目送至她身影全部消失殆尽在一片郁郁树林。转身离开仰天长啸出来门。立作赋一篇：

　　无斯华之独灵！

　　结修根于重壤，

　　泛清流而擢茎。

　　退润宇进文帝

　　庭竦芳柯以从风，

　　奋纤枝之璀璨其始荣也。

　　曒若夜光寻扶木；其扬辉也，

　　晃若九阳出旸谷。

　　芙蓉菡萏星属……

　　再说她转身往屋里行时想；听说他曹植浮华风流成性，今天见到他本人并非如人云。我看他恭敬，俊朗、性情稳沉。不觉女儿家面颊一阵红润。

　　苦那女儿家幸福父母决定。有钱人家喜欢那政治联姻。贫民家女儿为那衣食住行。我们女人一生就是牺牲品。我现还未出嫁人己先郁晕。

　　曹植迈着四方步出花园门。边走边吟头脑里昏昏沉沉。这么好的女孩儿花落他家。想那曹丕人庸俗满腹奸诈。春去秋来一年四季落叶飞花，那一天宫宛里张灯结彩的，曹丕正式娶那女子进门时，曹植为她写了篇《归思赋》这女的自从嫁到了这曹家，守妇道温柔礼仪方正贤达。每天旭日东升时光她便会，在自己房间的窗户边梳头。有些事情蹊跷无巧不成书，正好下面是曹植家的书楼。楼宇间中有座精致的木廊，连着楼下一遍清潋的荷塘。

　　她的卧室豪华一片很宽敞。打开窗户下面是那个荷塘。这天清晨艳阳一片春和煦她坐在窗前在樟木地板上，窗户下一大片雕花的桌上

　　置着一把梳妆铜镜明晃晃。手执一把象牙雕刻的梳子，梳理起她那丝绒般的长发。偶尔抬头瞟了一眼那窗下，见到那心里一直打杵影子。

　　再仔细一看正是兄弟曹植。也听曹丕说过下面的书楼。是新近送给了送给了曹植。没有想到他在这里练剑耍。

　　此时见他身着件银色丝袍，手挥长剑青丝高束在后脑。心里竟有说不出来的懊脑，唯恐怕人说自己不守妇道。她连忙站起来关把窗户关上。她那一头青丝倾泻到地板。

　　她白发光的桃子型的脸，杏仁般的两个眼睛光闪闪：

　　旭阳东窗外，

　　相思挂屋檐。

　　不仅冲口想起这二句诗来，月色烨烨楼台空恍如梦中。直到夜深人静时她才将那白日里注目的窗户再打开。月华倾泻而入地板中晃悠。俯瞰整个窗户下面的空间。楼阁参差亭台水榭一遍空。正在忧思之时只见那桥面，忽然冒出个人影正是曹植，手持一柄银剑仰面月诵出；

　　“草木摇落而变衰，华叶陨零，肥润去……”

　　一听吓得她嘭一声关了窗。正在此时听见一阵的脚步，越来越近正是曹丕；“夫人还没睡。”听到窗外曹植的声音前去，哗一下推开窗户见到曹植手拎雪箭身体飞舞飞舞间，漫天花飞叶落银色艳灿灿。

　　看得那曹丕两个眼冒金星。身体摇晃双腿打颤：“你你你……原来在家看俺的弟……舞箭我朝中天天看老子的眼神。时刻的提醒自己身体站直。虽然我已经浑身难受万般，

　　还对答如流假装自己康健。今日命令我又挂帅去出征。这不是要要了我这半条命。你你你你你一个妇道人家，不在床中把男人被窝捂暖，

　　在这里偷我俺弟晚上舞剑。我看你们是不是有约在先？你说我一个堂堂皇帝料，你叫我怎么在人前有颜面。”

　　说完后掩?捂面激动而泣。见丈夫如此无理假装凄惨，心中虽不满不免顿生怜悯。前去用丝巾为他擦干泪眼。一边低泣诉说那肺府之言：“自从我嫁到你们这个曹家，与你兄弟曹植只见过一面。平日里大门不出二门不迈。今天偶然听到窗外有声音，起身到了这里才看了两眼，身影也未看清就关了窗户。

　　不与你捂被窝想想你自己——自从我真心实意嫁给了你，你那样体质你自己未注意，三天不吐血，天天喝驴血。山奇珍宝一样都未少出去

　　走路下铺也要把你扶着好。三天不喊头痛你就是发烧。几十个奴仆把你伺候不了。谁让你胸怀宽广志气又高。三天两头把那个帝位盯到。

　　依我看来男人身体才重要……什么帝位不帝位都是荒谬。”

　　感时惊山河含泪啼翠柳。见她如此这般他心己苍然。二人相扶起身慢慢到床边把丕安置于床中扶被至胸，才缓缓解下那银纱的帐幔。

　　一夜夫妻二人虽一青二白，也是相拥一夜缓缓的入眠。

　　那曹丕心里早被妒忌填满。

　　暗暗发誓到自己登基那天……

　　第二天曹丕急忙忙地入朝，百官已经整齐排列在朝中。“爹爹你看朝中所有的大臣己到，唯有曹植迟迟不见。儿臣最近见他见不是八方出游就是在那书楼中舞剑，我看这次出征就让他挂帅。”“老子明明是让你亲自出征，给你当太子一个立功机会。你不理解反而让兄弟挂印。看这百官们还能服你不成。

　　曹丕见到老孑曹操的眼神，己经感知了老子的那心情。只好又站回原地底头不语。

　　“我那植儿是天生玩耍之人，舞文弄墨的常性不等他了。”

　　曹操宣布议后。

　　那曹丕横枪跃马风雪出征。为江山为美人终身无抱憾。这天，塞北一夜朔风狂欢，吹得漫山遍谷白皑皑一遍。曹丕坐上那华丽八剩马车，头顶飞驰着那金锦旗一面。身体上下裹着厚厚的毛皮，赢弱的身体瑟瑟发抖不止。三十六颗牙齿上下打颤。

　　临行前对夫人依旧不放心。不知她今天是不是开窗户，去把我那仙人似的兄弟看。

　　再咬牙切齿恨那朝中的老子，既然交给我了天下之大权，又让儿臣拿命去迎敌大战。为江山为美女我毫无选择，

　　一阵子西北风呼啸而过去，留下他脸上银白雪花一片。只剩两个眼睛在左右旋转。人拼命什么事情都可出现。只见黑压压的大敌己当前，前面杀戮得晕天黑地。

　　一会儿有人高兴战车前报，当臣相的老子一命归西天。闻讯心惊喜立即搬师回朝。

　　这天清晨曹丕独自上朝前，她女人对老公的心思一目了然。上前帮他整理服饰与官帽。纤纤玉手一抹一拭全都是为着那曹植的性命在懊脑。“夫君呀，我昨天看那花红火的并蒂莲开的非常好。”

　　说话时神情眼睛已经模糊，这丕帝顿时觉得早己领悟，这女人知道我要杀那曹植。她恐吓老子如果杀了曹植，她如同那并蒂莲死亡一般。既然如此万一我杀了曹植她跟着说不定便自尽，岂不我曹丕戴上一顶绿帽。想让老子今天当到全天下把他这个大才子侮辱一翻。天下人不是称他是才子吗？

　　这才迈开双脚往那朝庭而去。朝庭上臣子们已低眉等待。曹植知道今天哥哥亲临朝政并未曾想过丕什么害己之心。这曹丕一改往日君臣关系把那汉帝一脚踹下那龙椅，

　　自己坐上那唯一的君王坐。一眼便瞟到了自家的兄弟——想到夫人刚才说的并蒂莲，心里顿时掀起来一阵波澜。看他天下才子有什么能力，我看不过是一副皮囊而已。

　　成日里不是饮酒便追美女。胸无半点沉浮一身臭脾气。也不知他前世造了什么化，生在这衣食无忧帝王之家。看老子今天来 *** *** 他；

　　“我说曹植兄弟呀！平时里父王在朝你少有到这朝庭，今日是哥哥我登基你到好；来的还是时候又比谁都早。平时人人都说你博学多才，哥哥今天就来好好考考你。”

　　曹植听了吓得两耳发火烧。想这哥哥今日对己定不饶。“植只是个德无能的大草包。平时是在父王面前小撒娇。哥哥今天登临大朝兄弟礼当恭喜恭敬祝福哥哥万好。我也不是什么天下的才子只是图有虚名一辈子罢了。

　　“看这娃今天如此虚情假意平时里千方百计勾引嫂娘。我们今天来个群英大聚会；

　　“你若在七步之类作一首诗我便绕你不死！”朝庭喧嚣。

　　那曹植听了不觉一脸悲怆。难不成他今天就要我小命？现在开始我就数数了一……植忽然想起小时候哥俩玩，一次遇上大雨自己怕雷声

　　曹丕他护着自己一同回去。不觉心里一难受迈开两步：

　　煮豆燃豆萁，

　　豆在釜中泣。

　　众人惊讶，惊喜曹植已经走过第了六步……

　　本是同根生，

　　相煎何太急。”

　　一步落地惊艳了满朝文武。曹丕更是被羞得满脸尴尬。无奈之下封曹植为鄄城王。

　　那曹丕夫人听说曹植命己保矣，一段白绸把自己悬梁自尽。那曹丕回家暗自神伤不己。美人已去，力图江山——立即将那遗留的汉朝天子，皆自己的亲妹子破船沉海。

　　翌年曹植进京朝贡，路过洛水，见到山川秀美的洛水波光粼粼为了纪念嫂子索性写了一赋命名为；《洛神赋》

魏晋时期.曹植

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。其词曰：

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

注：

1.黄初，文帝曹丕称帝的年号。《魏志》：黄初三年，曹植兄长曹丕称帝之后立曹植为鄄城王。

（鄄（juàn）城县，隶属于山东省菏泽市，位于山东省西南部，西北两面跨黄河与河南省毗邻，因境内有鄄邑、鄄城而得名，古代军事家、一代兵师孙膑的故里，有“千年古县”之称。）四年徙封雍丘，其年朝京师。《文纪》曰：“黄初三年行幸许。四年三月，还雒阳宫。”2.京师：指雒阳（洛阳）。

3.洛川：“洛水之川。出洛山”。洛水为现河南境内的洛河。济：度。

4.宓妃：《汉书音义》曰：“宓妃，宓牺氏之女，因溺死于洛水，为神”实际是曹植借典故出处的想象发挥，曹植笔下的洛神是指他的嫂子，曹丕的夫人甄宓。5.《铨评》：“《曹子建文集》有神女之事，宋玉有《神女赋》序曰：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，果梦与神女遇……6.京域，指当时的洛阳。

7.言，发词语。8.伊阙：指洛阳的山名，传说大禹治水时疏以通水，两山相对，望若阙，伊水流其间。《方舆纪要》：“阙塞山在河南府西南三十里，亦曰龙门伊阙山”。

9轘辕：山名。10.通谷：地名，在河南府东南五十里地方。11.景山：《河南郡图经》曰：“景山，候氏县南七里，有候山，西北为景山。”12.日既西倾：时间接近黄昏，将入暮。13.车殆：《广雅.释诂一》：“殆，坏了。”烦：劳也”

14.蘅皋：“蘅，杜蘅，多年生草本植物，野生在山地里，开紫色小花。根茎可入药。皋：水边泽地。”15.芝田：《十洲记》：“野草茂盛之地。”16.阳林：《铨评》：“作杨林”地名，生多杨，因而得名。”17.流盼：作眄字。18.精移：李善注：“移，变也”

唐代知名学者李善（630—689年），鄂州江夏（今湖北省咸宁市咸安区）人。唐朝著名学者，《文选》学的奠基人。清正廉洁、刚直不阿，有君子风韵。颇有雅行，学贯古今，人称书簏。起家秘书郎，出为泾城县令。交接周国公贺兰敏之，拜崇贤馆直学士，兼任潞王（李贤）参军、沛王（李贤）侍读，得罪流放姚州。载初元年（690），去世，时年七十七。著有《文选注》《汉书辨惑》等。

19.翩若惊鸿：体态轻盈。

20.婉若游龙：婉婉然的样子。

21.削成：削肩，指女子肩膀下倾。

22.铅华：形容女子天成美丽不加修饰。23.云：女子头发多。24.修眉：眉细长。

曹子建集赋爱情离别感伤踏青美

译文

黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。

我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，象是曾经相识，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，行走时婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，如宋玉说的：增加一分则长，减少一分则短。肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，浑身缀以闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。

我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼相待。

这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

2.宋玉 高唐赋故事

宋玉，字子渊（约公元前298年－约公元前222年），战国时期鄢（今湖北襄阳宜城）人，生于屈原之后，是屈原弟子楚国诗人，宋国公族后裔，前298年楚顷襄王元年生于楚国，曾事楚顷襄王，为楚国士大夫。战国著名辞赋家，宋玉与唐勒，景差齐名，传世作品有《九辩》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他，典故皆为他而来。始皇帝二十五年己卯，前222年因病去世享年七十六岁。

因父子矛盾而出走楚国，战国末期辞赋家，平生酷爱辞赋，既懂音乐亦善于写文章，曾事楚顷襄王，是继屈原之后又一伟大的辞赋家，与同时代的唐勒、景差齐名。

所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》。

且说宋玉为什么与父亲不和离家出走，那一年宋玉十六岁，他家因是贵族，门弟高贵，显赫。十六岁的他长得体貌艳美不说，还满腹学问。他家算是楚国的侯门大户，他的老师又是当时举国首屈一指的文化大师。他们居住着一处占地二三百亩的华丽建筑，地处江边一个草美水漾的地方。门窗梁柱皆用楠木构造，雕刻装饰精美无比。房屋在水边高耸，呈灰黑色。周边绿植葱郁。尤其是初夏的时候，晨曦微露，水边花卉奔放，他们家园林亦是横纵观望皆是翠色一片。灰色的瓦棱雕梁在旭日之下闪亮发光。

有一日，宋玉站在自家的书阁的露天台上，手捧老师屈原的书正在细读：

后皇嘉树

橘徕服兮

受命不迁

生南国兮

深固难徙

……

再说宋玉家的背面是一座独立的山，横跨不过百里。山峰延绵，秀丽，树木挺拔。这山杵立江边，山上种有果木，特别是橘子，初夏时节，漫山茂密绿郁一片，山在水面倒映成景，自有其美观。这日宋玉正读诵着老师屈原的《橘颂》正在兴头上，这露台是宋家的一座楼阁，露台延伸至江边的一片水域之中，楼阁下有廊桥连接水面，人站在这里，那水中的倒影景致一目尽揽。读着读着，外面斜阳照射，忽见水中那山的倒影，令他着迷的是，见到波光闪闪之中竟有一美貌少女，仿佛站在山上的什么地方，目光如炬。仿佛又是凝视着自己的这个方向。当他侧颜仰望的时候，又见不到那女子到底在哪里，当他转身望着水面的时候，又见到那女子的倒影。

于是乎为了见到水中的女子，宋玉便日复一日地到那里去读书，转眼三年过去，遂与那水中的女子生起情愫。患起相思病了。

一日便带着自己的贴身小厮准备进山去看个明明白白。二人套好马，骑着上了山。

这天，天高云淡，正是初秋时节，才过了十八岁岁的生日的宋玉，身着平常人家的白布长衫，因为是私 *** 宅也不束发冠穿丝绸衣服佩带宝玉。出来家门，身边只一贴身的小厮年岁比他大些，长得魁武，从小便被留在他家，无论练武读书都是形影不离，名叫吾名。听说小侯爷带他去那山里，知道小侯爷喜欢青山碧水的地方，他便是那山上长大的人，心里欢喜，便带着宋玉一路走进山林。

二人走到半山，来到一片竹林深处的地方，听见女孩子的妙音：

秋虫唧唧唧

绿水绕梁过

不是山林客

偶尔掀帘座。

宋玉惊喜，故意问那吾名道：“这个深山老林里怎么会有女孩子的声音？”“侯爷，你往那里面看……”顺着他的手指的方向慢慢望出去，只见绿翳之中隐约的有一片茅屋草舍：“莫非还有什么人家住在这里。”“不如我们前去看看，到底怎么回事。看那地方不像是庙宇。”

二人辗转山水之间往那地方前行。宋玉心里琢磨着，这里莫非就是住着的那个水中倒影的女子？不免面露喜色。二人走至一条泥路，远远见到用荆条编织的门，正往里走着，忽然见到一个庄户肩扛锄头，走至他们身旁，宋玉见状立即与他搭讪，问到那荆门里是否有人家居住，想去要碗水喝。那庄户告诉他说：“那正是我的家。”于是三人一起前行。

走至门口，庄户伸手敲了敲门，里面一个清脆的女孩子声音回答着立即上来开了门。门打开，宋玉两眼放光；这不正是那个我见了三年的水中的倒影的美丽女子吗。

进入院子，四面清净微风徐徐，秋花秋草十分的漂亮茂盛。这宋玉从小生活在深宅侯门的大院里哪里见到过这山林中的田家恬静美景，兴致盎然。

见到那妙龄少女，青丝粉颜，两颗宝石般的亮晶晶的眼睛，脸庞两个似笑非笑的酒窝，甜美中带着稚气。园子里路旁石壁飞泻下一潭小溪潺潺流淌。繁花盛开：“这是小女妙彥。”那庄户说。领着二人走过溪流，到达室内。不过就是三五间茅屋，收拾得干净整洁。屋檐下的中年妇女仿佛是这女孩子的母亲，正在纺织。门边的墙上爬满了蔷薇花。

这家人盛情款待了宋玉他们，二人并未透露自己的高贵身份。至到吃了晩饭才道別下山。

回到家中，宋玉干脆一不做二不休地告诉了父亲自己的心思。

这下惊动了他的父亲宋襄。说到他的父亲，出生侯门，他是世袭爵位。家财广阔不说也是诗书世家。与那当朝的位居相位的屈原也是挚友。他崇尚门户，知道儿子为一个什么山野中的女子心生喜爱，一气之下竟将宋玉身边的小厮吾名一阵追问，那吾名那里敢说不字，把与宋玉一起的那户人家的事情说了个清楚。之后宋玉父亲说：“你且去到那山中，点把火将那茅屋烧了，再使些银两给他们。让他们远离此山。我准备将那山买了下来。趁着我年纪越来越老，将那山林收拾干净，准备告老归隐。”

果然那吾名按照宋襄的要求将这件事情做得更好无损。

后来宋玉抵不过父亲的作法，准备自己亲自去那山上向那女子家中提亲。再次到了那山中，眼前的一幕让他彻底对父亲绝望了。只见混乱的林子一片烧焦的断坦残壁。知道这个是父亲所为。

回到家中，二话不说收拾了些东西索性离家出走了。

在楚国，那有他父亲不知晓的事情，就这么一片地方，他有世袭的领地。很快打听到了宋玉的行踪。

宋玉的家原在湖北的巫溪一带，他便跑到巫山的一处山林里建起两间茅屋住了下来。

一日宋玉做一梦，梦见自己与楚襄王一起去云游四海八荒。醒来，果然遇楚襄王招见他，立即更衣去到宫里。其实这是他父亲将他推荐给了楚襄王，那楚襄王听说宋玉是屈原的得意弟子，写得一手好文不说长得貌美惊人。于是传那宋玉到自己身边做个侍卫。与这天人般的才子日日的相处也是天缘。

到了王宫，正是秋日暖阳的午后时光，楚襄王端坐在华丽的宫宇里，仿佛孤寂的时候，见到宋玉到来，立即起身；王正孤寂无聊，特宣尔来一起去云游。”宋玉便告诉楚襄王一起游巫山。

因为这个才有了世代传颂的《高唐赋》的。

这日，宋玉与楚襄王剩坐龙船到达巫山神女峰脚下，下了船就往山上而行。

再说那山中听说楚襄王要来，早已经搭建起了华丽的高台。

宋玉扶着楚襄王一起走一处高台，四下林木葱郁，和风拂衣。台上有巨石砌成的坐椅，二人坐下。楚襄王问宋玉：“这山峰形若剑柄，可有什么故事讲与我听听”。正中宋玉下怀，宋玉想到自己之一次见到的水中倒影中的女子，又想到那女子一家家毁人亡的事情，于是告诉楚襄王说：“这山峰叫神女峰，我就讲这山峰的神女的故事与王听吧。”心里想着那有什么神女，决定编一个自己心中故事。于是娓娓叙道：“王向上看，那象剑柄的地方便是神女，楚襄王仰头张望，见到顶上云气纡绕，那云气一会儿直上，一会儿横跨游曳，变化无穷。楚王问宋玉：“此何气也，甚是好看。”宋玉回答：“这是朝云。”楚王又问：“何为朝云？”宋玉想起自己心中那个女子便道：“所谓朝云便是一个叫妙彦的女子。她呀长得貌美体健，发如乌云。年方二八。白日里她是一片云块，夜晚里她会现身原形，有缘的话，会入人梦里。”楚襄王听了，云里雾里的。

二人站在高台中赏云到傍晚而归。回到船上又饮醉至天黑。二人和衣而睡。

第二日凌晨，楚襄王醒来，大喜，告诉宋玉：“昨夜我梦见一个美丽女子，正如你说的那样……我见到她从那山峰轻盈飘逸而下，我问她是谁，她曰：“妾，巫山之女也。为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云”。宋玉听了道：“我为王作一赋如何？”“好啊。”

宋玉与楚襄王欢喜的回到王宫，不到二日宋玉作了一赋名曰《高唐赋》序文：

高唐赋

先秦·宋玉

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台

望高之观，其上独有云气，崪

兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王

尝游高唐，怠而昼寝梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳

高丘之阻旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬扬袂鄣日而望所思忽兮改容，偈兮若驾驷马建羽旗湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁

云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望

远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属

于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”

惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸

水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕失气恐喙；雕鹗鹰鹞

飞扬伏窜股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴乘。渚之阳鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼蜲蜲蜿蜿，中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。爛兮若列星，曾不可殚形

。榛林郁盛葩华覆盖；双椅垂房

，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼

；东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹

丹茎白蒂。纤条悲鸣；声似竽籁

清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁

；盘岸巑岏裖陈皑皑。磐石险峻，倾崎崖。巌岖参差，纵横相追。陬

互横啎，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砥柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千。炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲

育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生，秋兰茝蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鴡鸝黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。有方之士，羡门高谿。上成郁林，公乐聚榖。进纯牺，祷琁室。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌

；旆合谐紬大絃而雅声，流冽风过而增悲哀。于是调讴，惏悷憯凄，胁息曾。于是乃纵猎者，基趾如星

传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾。涉莽莽，驰苹苹飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足灑血。举功先得，获车已实。王将欲往见必先斋戒。差时择日，简舆

玄服。建云旆，蜺为旌，翠为盖

。风起云止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察

滞。延年益寿千万岁

文选散文触景生情爱情神话写雨写云登高山林鸟

译文

逐句

全文

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”

从前，楚襄王和宋玉游览云梦台，远望高唐观，高唐观上云气特异，状如峰峦，升腾直上，忽然又改变形状，顷刻之间，千变万化。襄王问宋玉：“这是什么云气呀？”宋玉回答：“这就是所说的朝云。”襄王又问：“什么是朝云？”宋玉回答：“从前先王曾经游览高唐观，感到困倦，白天就睡着了，梦见一个女子，说：‘我是巫山之女，高唐之客，听说大王游览高唐观，愿为你侍寝。’先王于是和她同寝，离开时告辞说：‘我住在巫山南面险峻的高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成霏微的烟雨。朝朝暮暮，就生活在阳台之下。’先王早上起来观看，果真象她说的那样，所以给她修建庙宇，封号为朝云。”襄王问：“朝云刚出现时，是怎样的情景？”宋玉回答说：“她刚出现的时候，宛若茂盛挺拔的青松，稍微过了一会，现出亮丽婀娜的姿容，扬起长袖，遮住眩目的阳光，凝神伫望，若有所思。忽然又变幻了模样，驾着驷马之车疾驰，车上插着饰有羽毛的旌旗，凉风习习，细雨清凄，等到风住雨停，云清雾散，无处可寻。”襄王问：“我现在可以游赏一番吗？”宋玉说：“行啊。”襄王问：“那里的情形如何？”宋玉说：“那里高峻而广阔，登临眺望，极目辽远。宽广无边，好象万物都从那里生出。上接青天，下临深渊，珍贵怪异，奇特伟岸，简直难以用语言来描述。”襄王说：“你试着为我说说看。”宋玉说：“是”。

惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

那高唐的概貌，绝对无物可比。莽莽巫山，何以匹敌。道路错综曲折，重叠层递。登上峭岩下望，长坡潭水蓄积。正遇雨后初晴，远观百川汇聚，波涛汹涌，无声无息。川水交流，水满四溢。集水成潭，水深无底。大风扬波，有如山间高突的田地。大浪拍岸，险隘之处回旋撞击。怒涛奔涌，有如航海望见碣石耸峙。巨响震天，水波撞击累累的山石。巨石沉没水中，大浪高高掀起。水波荡漾，旋转盘曲。大水远流，腾起阵阵雾气。奔涌翻滚，声响入云相激。猛兽拼命远逃，惊骇至极。虎豹豺兕，惊恐万状，全无往日气势；雕鹗鹰鹞，高飞低窜，屏气颤抖，怎敢如往日搏击？于是水族受惊，都浮上水面，到小洲北边躲避；鼋鼍鳣鲔，东歪西斜，纵横交积，张鳞奋翼，游动拥挤。

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。爛兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪。

站在高坡遥望，冬天的树木依然郁郁苍苍。光彩鲜明，夺人目光。难以言表，烂若群星排列天上。榛林茂盛，重叠的花美丽芬芳。成对的山桐累累，枝叶交错展扬。轻风吹拂，倒影隐约，随波飘荡。伸展的枝条繁茂柔美，就象鸟儿张开翅膀。红茎白蒂，碧绿的叶子中露出紫红的花房。微风吹动，纤枝悲鸣，就像竽籁奏出的乐章。清浊相和，五音变化，应和着四方的音响。闻之动心，荡气回肠。孤儿寡妇，落泪心伤。长官废职，贤士失意惆怅，愁思无尽，叹息流泪彷徨。

登高远望，使人心瘁；盘岸巑岏，裖陈皑皑。磐石险峻，倾崎崖。巌岖参差，纵横相追。陬互横啎，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砥柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千。炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鴡鸝黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。

登高远望，使人心伤。盘岸峭壁，整齐排列，巍峨挺拔。磐石险峻，倾斜着像要倒塌。山岩长短纵横，仿佛追逐着一比高下。角落里堵塞道路的岩石横卧，偏僻处洞穴在山岩高挂。山石堆积交加，重重叠叠更是高大。形如中流砥柱，屹立巫山之下。仰望山顶，山林清静浓绿，耀眼如虹霓光华。俯看山下，幽深无底是峥嵘的山崖。只听见松涛阵阵，洋洋大水好象要把江岸冲垮。野熊吓得要死，直立起来往树上攀爬，久久不敢离开，脚心汗水滴下。悠悠忽忽，失意伤感，令人惊心，无故惧怕。既使有孟贲、夏育的决断，要显示勇敢也是无法。突遇不知从何而来的怪物，叫人又惊又怕。怪石林立，形态各异，有如鬼神变化。有的象奔跑的野兽，有的像禽鸟飞上飞下。变幻莫测，奇特瑰伟，不能一一陈叙描画。登上高唐观的旁边，地势一遍平坦。连绵不绝，如簸箕的后半。芬芳的香草，遍地长满。秋兰、茝蕙和江离，鲜花盛开。青荃、射干和揭车，争奇斗妍。草木蘩茂，艳丽绵延。群鸟鸣唱，在花草的芳香里远传。雌雄失伴，鸣声哀婉。王雎、黄鹂、正冥、楚鸠、子规、思妇和垂鸡，把巢筑得高高，百鸟合鸣，其声宛转。当年遨游，唱和交替更换，鸣声如歌，传向极远。

有方之士，羡门高谿。上成郁林，公乐聚榖。进纯牺，祷琁室。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆合谐。紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，惏悷憯凄，胁息曾。于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾。涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足灑血。举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。建云旆，蜺为旌，翠为盖。风起云止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。

有法术的方士，羡门、高溪、上成、郁林等神仙，在山林间兴高采烈地聚餐。祈祷在玉饰的宫室，供奉纯一色的牺牲，祭祀众多的神灵，向东皇太一礼敬。祝辞已经备好，祷告已经完成。君王才乘着玉舆，驾着青色的蛟龙飞奔。配合协调的旗帜飘飘，那是表示王者身份的旒旌。拨动琴弦，奏出典雅的乐声。寒风吹拂，更添悲哀一层。于是依调而歌，令人悲痛凄惨，屏息伤心。于是就让猎手纵马驰骋，山下人马排列，密如天上繁星。传令羽林骑士，口衔枚，不出声，弓箭不发射，猎网不张挂，在大水中跋涉，在草丛里驰骋。群鸟来不及起飞，野兽来不及逃命。是什么（猎物）死去了，使马蹄溅满鲜血，车马片刻暂停。那先获头功的猎手，猎物已装满车乘。大王您想去见巫山之女，必先斋戒沐浴。选择吉日良时，减少车骑，穿上黑衣。车上树起霓旌和云旗，车盖用翠鸟的羽毛装饰。恍如风起雨止，千里转瞬即逝。为了启发蒙昧，前去相会神女。想着天下百姓，为国家祸患忧思。任用贤能之臣，弥补自己过失。九窍通泰，精神舒畅，寿与天齐。

注释

1.昔者：从前。2.楚襄王：即楚顷襄王熊横，战国末期楚国的一位君主，楚怀王之子3.云梦：“云”是地名，楚人名泽中曰“梦”，“云梦”本指云地之“梦”，后来这个大湖向东向南转移，以后汉江以北、以南的“梦”便都称之为“云梦”。汉北云梦到春秋中叶以后逐渐淤塞，终至变成陆地，故从春秋以后便成了楚王的游猎区。4.台：高台，台馆。5.崪：山峰高而险，此处形容云气如高峻的山。6.须臾：片刻，一会儿。7.先王：楚顷襄王之前的楚国君王之一。旧说多以为即楚怀王，似过于拘泥。8.怠：疲倦。9.

昼寝：白天小睡。10.巫山：先秦时楚人所说的巫山，非今长江三峡中的巫山。其地处汉水以南，长江北岸，在汉水以南的云梦泽一带。11.

荐：进。12.幸：指君王的亲临，特指与女子的同房。13.

阳：《文选》李善注，“山南曰阳。”。14.高丘：神女所居之高山。《离骚》“哀高丘之无女”亦以“高丘”与“女”相联系。15.阻：险要地带。16.行：流动，传布。17.

阳台：当是上文所云楚之先王昼寝、梦中与神女相会之处，后又称之为“阳云之台。或以为即前之高唐（阳）观，误。盖楚王昼寝不当在祭祀先祖之观内。18.若何：如何，怎样。茂盛的样子。

19.榯：（duì），木竹直立的样子。20.

晰：光亮，明亮，一作“晣”。21.

姣姬：美女。22.袂：衣袖。23.

鄣日：遮蔽日光。鄣，一作“障”。

24.所思：所思念的人。25.

偈：快速奔驰。26.

驷马：套着四匹马的车子。古制，一车四马，故称。或简称“驷”27.

建：树立。28.羽旗：饰有鸟羽的旌旗。29.湫：清凉。30.凄：寒冷。31.霁：雨止，天放晴。32.

寡人：即寡德之人，古代君主自称的谦词。33.方今：正今，如今。34.显：显著，显赫。35.临望：登高远望。临，从高处向下看。36.

广：广大。37.普：普遍，齐备，指山上万物齐备。38.祖：始。

39.属：连接。40.称：述说。41.论：讲述。42.赋之：铺陈高唐的山川景物。赋，铺陈其事。43.唯唯：恭敬应诺之词。44.大体：高大的形体。45.殊：绝。46.仪比：匹配，比拟。47.赫：高大显赫。48.畴：匹配，同类，后作“俦”。

49.互折：交互曲折。50.曾累：山径重重叠叠。曾，通“层”，重叠。

51.巉：巉（chán），险峻的样子。

52.临：向下看。

53.阺：土山坡。54.稸：（xù），同“蓄”，积聚。55.百谷：众多山谷之水。56.濞：（pì），洪水暴发声。57.汹汹：波涛奔涌的样子。58.无声：指波涛的声音压过了其他一切声音，只听见水声，没有其他声音。59.溃：众水合流的样子。

60.淡淡：水平满的样子。61.滂：水盛漫流的样子。62.洋洋：盛多，广大。63.四施：指水流向四方。64.蓊：（wěng），聚集的样子。65.湛湛：水盈满的样子。66.

丽：附。67.亩：田垄。68.势：水势。69.薄岸：冲击崖岸。薄，通“博”，搏击。70.隘：狭隘之处。

71.交引：水流交汇而倒流。72.

却会：后退而汇合于上游。73.崪：通“萃”，聚集。74.中怒：指水中怒涛。75.碣：海边的山。

76.石：小石。77.磥磥：形容石头很多。磥，同“磊”，石磊积的样子。78.相摩：指水急石流，自相摩厉。79.巆：象声词，水石相击声。80.礚礚：碎石水中相击声。礚，同“磕”，象声词。81.溺溺：淹没。82.瀺灂：瀺（chán）灂（zhuó），大石在水中出没的样子。83.沫：浪花，水沫。84.潼潼：水力撞击的样子。85.厉：起。

86.澹澹：水波起伏貌。87.盘纡：迂回曲折，这里形容水流回旋。

88.淫淫：流得很远的样子。水荡动的样子。89.奔：水波奔腾，这里代指水波，与下句“云兴声”之“云”相对。90.扬踊：形容水波奔涌上扬。91.相击：指浪涛相击。

92.云：形容波涛涌起时如云一般。

93.兴声：作声。94.霈霈：象声词，形容浪涛相击发出浩大的声响。95.跳：同“逃”，逃亡，逃跑。96.骇：惊骇。97.妄奔走：指野兽胡乱地奔跑。妄，胡乱，随意。98.驰迈：奔驰。迈，出行，远行。99.豺：兽名，俗称豺。100

兕：古代犀牛一类的兽名，皮厚，可以制甲。101.失气：丧失勇猛之气。102.恐：惊恐。103.喙：疲困。104.雕：大型猛禽，又叫鹫。

105鹗：鸟名。性凶猛，常在江河湖泊及海滨一带飞翔，捕食鱼类。故又称鱼鹰。106.鹞：雀鹰的俗称，今通称“鹞鹰”“鹞子”，形体像鹰而比鹰小，背灰褐色，腹白带赤，捕小鸟、小鸡为食。107.飞扬：高飞。108.伏：伏匿。109窜：逃窜。110股战：两腿战栗、发抖。股，大腿。111.胁息：屏气，不敢呼吸的样子。112.挚：通“鸷”，狠，凶猛。113.水虫：水中的动物，鱼鳖之属。114.暴：晒，今作“曝”。115.乘：升，登。

116.渚：水中小洲。117.阳：水的北面。118.鼋：（tuó），大鳖.119

鱣：（shàn），鳝鱼。鱼名，鲟鱼、鳇鱼的古称。120.交积纵横：形容处在渚上的水虫纵横交错地聚集堆积在一起。121.翼：指鱼鳃边的小鳍。122.蜲蜲蜿蜿：形容鱼类盘旋曲折前行的样子。123.中阪：山坡间。阪，同“坂”，山坡。124.

玄木：指山上幽深的林木。125.荣：指草木繁茂、盛多。126.煌煌荧荧：指草木花色鲜明。127

夺人目精：耀人眼目。目精，眼珠。像群星那样灿烂。128.曾：副词，相当于“乃”“竟”。129.殚形：穷尽其形。殚，尽，穷尽。130.榛林：丛生的树木。一说指榛林，榛树林，亦可通。131.郁盛：茂盛的样子。132葩华：华美的花。葩，本指草木的花，引申为华丽、华美。133.覆盖：指花叶掩映，遮盖衬托。134椅：木名，即山桐子，落叶乔木。135.垂房：房生。房生是植物开花、受粉、结果的一种形态。房，也可代称果实。

136纠枝：弯曲下垂的树枝，一说指枝条交错。137.还会：相互交错。138.徙靡：指树木枝叶随风往来摇动倒伏。139.澹淡：水波荡漾的样子。140.随波：这里指树影随水波荡漾。141.蔼：指树荫遮在水波上形成的昏暗的样子。142.东西：这里东西泛指四方。143猗狔：柔弱下垂貌。144.丰沛：枝叶繁茂。145.紫裹：紫色的果实。

146.蒂：花、瓜果与枝茎相连的部分。147.竽：古代一种簧管乐器，形似笙而略大。148.籁：古代的管乐器，一指三孔龠，又可指箫。149.清浊：指乐声之清越和重浊。

150.相和：相应和。151.五变：指五音清浊缓急之变。五音指古代音乐中的五个音阶，即宫、商、角、徽、羽。152.四会：四方之声与之相会合。153.孤：少而无父谓之孤。154寒心：战栗。155.长吏：职位尊显的官吏。156.隳官：废失官职。157.失志：失意。158.瘁：病困。159.盘：迂回曲折。

160.巑岏：巑（cuán ）（wán），山高锐的样子。161.裖：重叠密集堆在一起。162.陈：罗列。163.磐石：大石。

164.崎：倾侧不正的样子。山崖险峻。165.参差：高低不平。

166.纵横相追：形容山势纵横交错，宛如互相追逐。167.（zōu），山角，角落。

168.横啎：横逆。啎，同“牾”，逆。169背：脊背，引申为隆起。

170.穴：洞穴，引申为下陷。171

交加：（山石）交相累积。172叠：一作“垒”。173.肃：形容山势肃穆。174.千千：通“芊芊”，此指山色浓绿。175.峥嵘：幽深险貌。崝，同“峥”。176.窐寥：空深、幽深的样子。177.窈冥：深远昏暗的样子。178.倾岸：倾斜的崖岸，形容崖岸高峻，仿佛要倾倒一样。179.洋洋：水势盛大。

180.熊经：中国古代一种导引养生的 *** ，其直立之状若熊攀树。经，直立。181.悠悠忽忽：形容人精神恍惚，不知所措的样子。182

怊怅：同“惆怅”，失意的样子。

183.心动：胆战心惊。动，惊。

184.无故自恐：无缘无故地感到恐惧。185.贲：孟贲，战国时期的勇士，卫人。186.育：夏育，战国时期卫国的勇士。187

纵纵：众多的样子。188.莘莘：众多的样子。189.谲诡：怪异，变化多端。190.不可究陈：不能穷尽陈述山石的诡异。究，穷尽。191观：指高唐观。192.盖：语气词，用在句中。193箕踵：指山势像簸箕的后跟一样，前阔后窄。踵，本指脚后跟，这里指箕的底部。194

漫衍：广平的样子。195.罗生：排列生长。196.秋兰：即古所谓“兰草”，而不是兰花（春兰）。兰草叶茎皆香，秋末开淡紫色小花，香气更浓，故曰“秋兰”。197

茝：即白芷，为多年生草本植物。

198蕙：即蕙草、薰草，豆科草本。199.江离：即江蓠，多年生草本植物，伞形花科，叶有香味，也即大叶芎藭。200载：则。201

菁：花，开花。202.荃：即荪，俗称石菖蒲，有香味，可以杀虫。203.射干：草名，根可人药。204

揭车：一种香草。.205苞并：丛生。206.薄草：草丛生。薄，草聚生。207.靡靡：相依倚貌。208

夭夭：茂盛的样子。209.越香：香气四溢飘散。210掩掩：香气浓郁。211.雀：在此是鸟的通称。212.嗷嗷：鸟雀哀鸣声。

213.雌雄相失：雌鸟和雄鸟相离散。214.相号：互相呼叫。215

王鴡：鸟名，即雎鸠。216.鸝黄：鸟名，即黄鹂。217.正冥楚鸠：均为鸟名。218.秭归：鸟名，一名“子规”，杜鹃鸟的别名。

219.思妇：鸟名。传说有妇登北山，绝望愁思而死，因以为名。220.垂鸡：鸟名。221.高巢：在高处筑巢。222.喈喈：象声词，鸟和呜声。223.当年遨游：众鸟嬉闹游乐。当年，清朱琦《文选集释》认为应作“当羊”。年，为“羊”之误。“当羊”即“尚羊”，逍遥的意思。游乐。一说“当年”指先王游高唐事，飞。224.赴曲：鸟儿呜叫如同歌曲。225.随流：随鸟声而成曲；一说其声与流水声相应，亦通。226.有方之士：即方士，指古代求仙炼丹，自言能长生不死的人。方士羡门和高溪。都是方士名。227.进：献祭。228.纯牺：古代供祭祀用的纯色牲畜。229祷：祈祷求福。用美玉装饰的宫室。

230.醮：祭祀。231.礼：敬神以求福。232.太一：又作“泰一”，天神中最尊贵者。《楚辞·九歌》有“东皇泰一”，汉武帝郊祀亦有“太一”。233.言辞：祝祷辞。234

王：指楚先王。235.玉舆：用美玉装饰的车子。236.驷仓螭：驾着青色马拉的车。驷，古代以四匹马驾一辆车，故常称驾车的四马及四马所驾的车为驷，此处用作动词，指驾车。仓螭，苍螭，苍龙。古人相马称特别高大、罕见的骏马为‘龙’。

237.垂旒旌：车上悬挂着旌旗。垂，悬挂。旒，古代旌旗直幅、飘带之类的下垂饰物。旌，古代旗杆上端饰有牦牛尾或兼饰有五色鸟羽的旗子，这里是旗的通称。

238.合谐：指画有各种图案和装有不同饰物的旌旗迎风飘扬、舒卷自如。239紬：抽引，形容弹奏。

240.大絃：古代琴、瑟、琵琶等弦乐器的官声弦。241雅声：典雅、纯正的乐曲。242.流：流布，传扬。243冽风：寒风。244.调讴：调节歌声。245.惏悷：悲伤的样子。246.憯凄：忧伤悲凉。憯，一作“惨”。247.胁息：屏息敛气。叹息不已。增，一作“曾”。248

纵：放纵。249.猎者：跟随先王游猎的人。250.基趾：这里借指手下簇拥的人马。251.如星：指布列士卒如群星在天。252.传言：传达先王的命令。253.羽猎：狩猎者。古代帝王狩猎，士卒背着羽箭随从，故称羽猎。羽，箭翎，代称箭。

254.衔枚无声：士卒口中含枚，禁止其喧哗。枚，古代狩猎或行军袭击敌人时，令士卒衔枚，用来禁止喧哗。枚状如箸而短。255.弓弩：泛指弓。弩，用机栝发箭的弓。泛指捕鸟兽的网。罘，古代一种附设有机关的捕鸟兽的网。?，“罕”，捕鸟用的长柄小网。

256.涉：徒步渡水。257.莽莽：水面宽广辽阔。258.驰：马疾行。

259.苹苹：草丛生的样子。

260.何节：指将帅持符节指挥狩猎活动。何，通“荷”，执，持，一作“弭”。节，符节。261.奄忽：迅疾，指时间短促。262.蹄足灑血：禽兽的蹄足流血，指禽兽已被杀伤。263.举功先得：指猎手都想争先得到大功。举功，大功。举，全。先，争先。264.获车已实：指装载猎物的车子已满。265.王：指楚顷襄王。266.往见：往见神女。

267.斋戒：古人在举行祭祀或典礼之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，整洁其心，以示虔诚、庄敬。

268.差时择日：选择吉日良时。差，选择。269.简舆：减省车辆从人。270.玄服：黑色的礼服。271

建：树立。272.云旆：云旗，以云为旗。273.翠为盖：用翠鸟的羽毛装饰车盖。翠，鸟名，即翡翠，又名翠鸟，这里指翠鸟美丽的羽毛。

274.发蒙：启发蒙昧。275.会：指与神女相会。276.思万方：思虑四方之事。万方，万邦，四方。277

忧国害：忧念国家之利害得失。278.九窍通郁：九窍通畅。九窍，九孔，指耳、目、口、鼻等七窍以及前阴、后阴。郁，郁结。279

精神察：神清气爽。察，清明，一作“察滞”。胡克家《文选考异》，‘察’字韵上‘逮’下‘岁’自协，以七字为一句，但传写者误，因注中‘郁滞不同也’妄添于下。280

延年益寿：延长天年，增益寿命。

281.千万岁：千岁万岁，指长寿。

3.神龟赋故事

且说曹植三十八岁那年，被封东阿王。此时的曹植虽是王冠在身，也有自己的封地，可是他深感无奈与身心疲惫。他的封地并不富饶，可是他善待子民。在他的领地税赋是少之又少。百姓都安居乐业。他成日里游历山川大河，少有在自己领地的王宅里居住。他的王宅在一座山边，建筑格局也比较粗糙简陋，整座建筑呈灰黑色，门庭对着一座高山，只有弯曲的小径才能步入他的王宅。如同他的心思与处境那样的九曲回肠。皆出于兄长曹丕的原因。知道曹丕善心计又奸诈，还妒忌。所以植时时提防，王宅粗糙简陋不说，他不养侍从武官，宅内除了自己随身携带的佩剑以外，几乎没有其他冷兵器。王府内连侍女也少有。

这日他身着灰蓝素衫，披头散发在一片空旷的长廊里挥舞长剑。直到疲累倒地而睡。入梦；恍惚中走至一河岸，迎面摇来一只船，船至岸边停靠。见到走下来的人是陈琳。曹植惊诧：“你不是已经入土为安了的人吗？”“那里的话，王未见过我的《龟赋》吗？龟能千年不朽”邀他到了船中，二人席地而坐，己是夜晚，窗框外面树木月光，淸幽恬淡。室内帘中又有歌女弹拨琴声，似诉非诉，些许忧郁。

忽天大亮，曹植朦朦胧胧，仿佛下了船，见一扁舟伫立一男子，面如黄玉，身体修长，飘若临仙。曹植惊醒。方才知原来自己做了一个梦。梦中那个人竟然是陈琳。连忙站起来追出房门去看，脚刚迈出门庭，见到杂草丛生的地上躺一乌龟，仰面朝天地躺在那里。上前一摸，方知己经死去有些日子了，只剩下发黑的龟壳。想到梦里陈琳说的“龟能千年。”不仅一阵长叹。忽又兴致冲冲，回到书房，提笔写下《神龟赋》读陈琳.答东阿王签复回。

序.龟寿千岁。时有余龟者，数日而死，肌肉消尽，唯甲存焉！余感而赋之。曰：嘉四灵之建德，各潜位乎一方：苍龙虬于东岳，白虎啸于西冈，玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。顺仁风以消息，应圣时而后翔。嗟神龟之奇物，体乾坤之自然。下夷方以则地，上规隆而法天。顺阴阳以呼吸，藏景曜于重泉，餐飞尘以实气，饮不竭于朝露。步容趾以俯仰，时鸾回而鹤顾。忽万载而不恤，周而疆于太素。感白灵之翔翥，卒不免于豫且。虽见珍于宗庙，罹剞剥之重辜。欲愬怨于上帝，将等愧乎游鱼。惧沉泥之逢殆，赴芳莲以巢居。安玄云而好静，不淫翔而改度。昔严周之抗节，援斯灵而托喻。嗟禄运之屯蹇，终遇获于江滨。归拢槛以幽处，遭淳美之仁人。昼顾瞻以终日，夕抚顺而接晨。遘淫灾以陨越，命剿绝而不振。天道味而未分，神明幽而难烛。黄氏没于空泽，松乔化于扶木。蛇柝鳞于平皋，龙脱骨于深谷。亮物类之迁化，疑斯灵之解壳。

注：1.陈琳《答东阿王笺》：“并示《龟赋》。陈琳汉末文学家建安七子之一。陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。

汉灵帝末年，陈琳任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217年），与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。

陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。2.寿，《释名.释语言》：“号，呼也，以其善恶呼名之也。”3.嘉，赞美。四灵，《三辅黄图》：“苍龙，白虎、朱雀、玄武、称天之四灵，即正四方之灵。”4.潜，隐。位，立处也。5.虬，蟠屈之貌。6.玄武、古人称天之北门。朱雀，古代对凤的称呼。7.消息，《史记.历书》：“起消息”《正义》引皇侃：“坤者，阴死为消，乾者，阳生为息。”指生死。翔，行也。8.下，龟板。上，指龟壳。夷方，平方。则，指法。《礼说》：“神龟之象，上圆法天，下 *** 地。”9.藏，《山海经.西山经》：“犹隐也。”景曜，日月之光。重泉，深的水。龟惧光，二千年始出头一次。郭子横《洞冥记》有记载《洞冥记》这部古典传奇小说，自西汉孝武帝时就开始流传，主要是劝善惩恶，仰邪扶正。通过云南洱源善坛诸生游观十殿各狱苦情，备述做人之理。10.餐，食。《史记.龟策列传》：“余至江南，江旁人家常备家常畜龟，饮食之。以为能导引致气，有益于抗衰老”11.容趾，舒缓之貌。形容龟的举动呼吸之状。忽，轻视。不恤，犹言不忧。12.周，谓天地。13.白龙.即白龟。14.豫且，杀龟以卜吉。15.珍，尊重。16.罹，遭也。重辜，即今剐字之义。17.愬怨，申诉愤恨。游鱼，古有白龙自天降于清冷之渊，化为鱼。捕鱼者豫且射之，伤目。白龙诉射之者上帝，帝曰：如何置汝之形乎？白龙曰：化为鱼。帝曰：鱼原为人所欲射者，既如此，豫且有何罪乎！事出《说苑.正谏篇》，曹植将二事合为一，疑失检。18.沉泥，藏匿也。19.芳莲，《史记.龟策列传》：“龟千岁，乃游于莲叶之上。”巢居。龟栖止于莲叶之上，如鸟之栖于树也。20.玄云，象征荷叶茂密。21.淫翔，淫为放，翔为游。22.严周，庄周。《庄子》云：神龟能见梦于元君，而不能避豫且之网”《史记.老庄申韩列传》：“楚王使二大夫往聘庄子。庄子曰：吾闻楚有神龟，死己三千岁矣！王巾笥而藏之于庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾途中乎？二大夫曰：宁生曳尾途中。庄子曰：往矣！吾将曳尾于途中也”23.禄运，犹命运也。24.笼槛，谓独处。淳美，仁厚。25.抚顺，慰悦。26.淫灾，淫即大，灾，大的灾难。27.剿绝，剿，绝。斩断。振，救也。27.昧，暗。幽，黑暗。烛，照明。28.黄氏，谓轩辕。没于空泽，《论衡.道虚篇》：“龙不升天，黄帝骑之，乃明黄氏不升天也。龙起云雨，因乘而行；云散雨止，降复入渊。如实，黄帝骑龙，随溺于渊也。29.松乔，赤松子、王子乔。相传赤松子，神农时雨师，服水玉以教神农。王子乔为周灵王太子。扶桑，日所出。30.折鳞，蜕皮。脱，蝉蛇蜕皮。31.迁化，《汉书.外戚传》：“忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。”迁化谓死亡。

说明；此赋曹植三十八岁封东阿王所作。

释文：

曹植通过对神龟的观察作此赋，描述神龟的不幸与遭遇，倾吐了自己的内心对才志之士不能受到重用的愤慨之情。另外，从神龟之死，也使作者怀疑龟寿千岁的传说，用辩证的观点说明否定了神仙长生的思想。

赋前小序，是写为何而作此赋。赋文从赞美四灵写起。苍龙、白虎、朱雀、玄武，是天之四灵，用以正四方。苍龙，白虎、朱雀、玄武它们于东西南北四方，“顺仁风”而死生，“应圣时”而后行。

笔者从四方之灵写起，四方之灵镇守天地的四方，而神龟正是上圆下方的神兽。“嗟神龟之奇物，体乾坤之自然。”赞叹神龟是个不同于四灵的奇妙之物，它的身体宛如天地。

神龟“顺阴阳以呼吸，藏景曜于重泉。餐飞尘以实气，饮不竭于朝露。”神龟不同于其他之物的生活习性。它顺应着阴阳而呼吸，隐藏在深水之中。食的是飞尘，饮的是朝露。两千年举一次头，“步容趾以俯仰，时鸾回而鹤顾。”神龟的举动吸收之状。它爬动舒缓而俯仰，似鸾回又似鹤顾。在天地间寿命之长。即使这样的一个神物，然也终不免于一死。江南地方的水边居民常养龟而食以补养身体。

“感白龙之翔翥，卒不免乎豫且。” 又有叫白龙的白龟。古代的豫且是个渔者他就剞龟，杀龟用以卜凶吉。长寿之龟，最终不免于要落入渔者之网。龟落入鱼网之后，厄运就要向他袭来。“虽见珍于宗庙，罹刳剥之重辜。”虽然位高，但难于主宰自己的命运。

有个故事，说古有白龙从天降于清冷之渊，化为鱼。捕鱼者豫且射之，伤目。白龙诉射之者于上帝，帝曰： 如何置汝之形乎? 白龙曰： 化为鱼。帝曰： “鱼原为人所欲射者，既如此，豫且有何罪乎!”可见，遭到厄运，即使申诉于上帝，也无济于事。龟为避免祸患，便改变自己的习性。它们“惧沉泥之逢殆，赴芳莲以巢居。安玄云而好静，不淫翔而改度。”为了躲避险情，它们茂密的莲叶之上巢居。如同玄云一样不再到处神游而改变了生活规律。但这样也不是就能改变遭难的命运。有一个典故；楚王使二大夫往聘庄子。庄子曰： ‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣! 王巾笥而藏之于庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎!宁其生而曳尾途中乎?’二大夫曰： ‘宁生曳尾途中。’ 庄子曰： ‘往矣! 吾将曳尾于途中也。’”作者引此典故，说明就是“曳尾于途中”之龟也难免遭难。接着愤慨地写道：“嗟禄运之屯蹇，终遇获于江滨。”他在为命运不佳、遭难的神龟而哀叹。

它 “曳尾于途中”，还是被人在江滨所获。“归笼槛以幽处，遭淳美之仁人。昼顾瞻以终日，夕抚顺而接晨。淫灾以陨越，命勦绝而不振。神龟的命运使曹植自然地联想到自己的坎坷遭遇和现实险恶的处境，从而怀疑黄帝松乔所谓成仙之说。“黄氏没于空泽，松乔化于扶木。蛇折鳞于平皋，龙胎骨于深谷。”“黄氏”句本 《论衡·道虚篇》“龙不升天，黄帝骑之，乃明黄氏不升天也。龙起云雨，因乘而行;云散雨止，降复入渊。如实，黄帝骑龙，随溺于渊也。”松乔，即赤松子、王子乔，古代传说的仙人。相传赤松子为神农时雨师，服水玉以教神农。王子乔，周灵王太子，浮丘公接引入嵩山。折鳞，当为柝鳞，即蜕皮。平皋，指水边之平地。从黄帝、松乔，乃至蛇、龙，没有长生的，故作者最后总结说：“亮物类之迁化，疑斯灵之解殻。”迁化，指死亡。相信这些物类的死亡，皆似龟之解壳。从龟的死亡，从而推断出黄帝松乔所谓成仙乃是乌虚有之说，从而表达了曹植的否定神仙长生的思想。

此赋以咏物赋，借以物喻人，借物抒怀。龟虽号称千岁，然而却被转送，难于主宰自己的命运。其遭遇更是引起作者的强烈愤慨。表现曹植为自己的不得志而感到痛苦。

“虽见珍于宗庙，罹刳剥之重辜”，“嗟禄运之屯蹇，终遇获于江宾”，“归笼槛以幽处“这与曹植的名为王侯，实则囚徒，时时面临着“暴之朝肆”的遭遇。抒吐了自己在失意之时的怨悲之情。

此赋对龟的形状的描写极为逼真。曹植以渊博的学识，生动形象准确，寓意深刻，匠心独运、哲学的辩证论述了自己的人生。

5.扬州赋故事

历朝历代的帝王将相之家故事多了，单说一个隋朝的故事；569年4月11日凌晨，皇家园林春光明媚，万籁含翠，风吹徐徐之下，唯独那片桃林花开似锦，粉色撩人。经不住这春光灿烂景致的诱惑，皇后独孤，挺起个大肚子在几个宫娥的挽扶之下，沿着落英缤纷桃林路上走着欣赏桃花。一路幽香扑鼻。走着走着，即使是被宫女们簇拥着，也许就是天意吧，皇后锦绣之履一脚下踩着一细微的沙砾便倒下在地，身体仰在蓬蓬勃勃的桃树之后便产下一个男婴。

因为桃花树下生宫廷上下惊喜，皇上文帝即时回宫，抱着皇子，虽是子女众多，但见到这个皇儿，脸泛桃红，眼若星星，对着自己微笑起来。大喜。赐名杨广，意思就是广懋无边。这独孤枷罗出生名门望族之家，其祖上曾出有三个皇后。生得端庄美丽，眼若秋水。更为突出的是有一副天资聪颖智慧过人的胆识与冷静的头脑。婉转于朝廷之中的雄才大义。年轻时就辅佐自己夫君一路烽火硝烟中登上皇位。因为头脑清醒，虽己做到皇后之位生活却是非常节俭，少有奢侈。文帝从年轻开始便是遇到问题跟她商榷绝不怠慢。而今更是朝廷中文武大臣亦是听过她许多建议，皇帝处理朝政无不万事亨通。用人之计也是多有耐心采纳她的意见。所以宫中虽有妃嫔不少，那文帝多是宿留皇后宫中，皇后己是中年却还是不停地在为文帝生儿生女。

这又生下小皇子杨广，文帝更是欣喜不已。这夫妻俩亲力亲为建立的隋朝大业在夫妻二人的相扶之下也是天下太平的风调雨顺。因为皇后节俭，宫廷上下节俭成风。连文帝有时也会穿着皇后亲自为其缝制的衣服出入朝廷。历朝历代的宫廷中，但凡皇帝不用身旁的女人们的脑子里的智慧，独霸朝廷，皇后妃嫔总是作为被宠之物，宠幸过度，毁灭即来。那些皇帝身边的女人们的吃醋生恨，尓虞我诈，出生门弟的势力就是潜在的危险。可这独孤氏是所向披靡的，因为皇帝的头脑远不如她，皇帝无时无刻地要依赖于皇后，这独孤皇后就是天下无敌的人了，宫廷中称她是二圣。

不是山林客偶尔掀帘座

再说她的家族多是朝中权贵，就像大树一样盘根错节占据各方各种势力，哪能被任何力量轻易毁灭呢。更为难得的是，皇后除了辅佐皇帝的千秋伟业并与其传宗接代延续血脉外绝无二心。夫妻之间的相处坚如磐石。

那朝延上的文武大臣，但凡使奸作恶妄图通过手段利用皇帝使其昏晕的作出伤国害民之事情都在皇后的火眼金晴里难逃厄运。在皇后的辅佐之下，宫廷的节俭风气中，人人以事业为重，众目睽睽之下，文帝听信谏言，制定了一整套朝延宫中行之有效的领导阶层，那就是三省六部，并且沿袭了千年。

光阴似箭日月如梭，杨广长到十三岁，肤白俊美，身体修长，凤眼直鼻，唇若莲花瓣儿。平时不苟言笑，性情温和自然，为人处事态度低调，礼貌待人、从三岁开始读圣贤书，上至《诗经》《离骚》《九歌》先秦诸子百家，尤其儒学略有精通过人之处在于出口成章。常年跟着皇后一起生活，善于思考，察言观色。也节俭。皇宫上下人见人爱。文帝更是视若珍宝，还没有到十三岁便王位加身地封为晋王。文帝信仰相术，一天请一天下相术师，一个清瘦的道人来宫中，让其给王子公主看面相，文帝儿女成行，个个排列整齐站在那里，殊不知那面相大师唯独走到晋王身边惊呼：“贵不可言……”文帝问之：“天机不可泄露。”说完身体飘起来缓缓升起到空中，人斜跟至宫门外，只见那道人随风而飘去无影踪了。

宫廷大哗。

文帝更是觉得如获珍宝。由于皇家旧规太子当立长子，否则文帝恨不得将他立为太子，希望他有朝一日像自己一样临位登上帝王宝座。

这天，天高云淡，正是初秋时节，才过了十四岁的生日的杨广，身着平常人家的蓝布长衫，因为习惯了母后的节俭，他从不束发戴王冠，穿丝绸衣服佩带宝玉。出来宫门，身边只一贴身的侍卫年岁比他大些，是当朝宰相的长子，长得魁武，从小便被留在这皇宫里伺候晋王，无论练武读书都是形影不离，名叫莫名。知道杨广喜欢青山碧水的地方便带着他走进一座山林。

听见女孩子的妙音：

秋虫唧唧唧

绿水绕梁过

不是山林客

偶尔掀帘座。

杨广惊喜，问那莫名道：“这个深山老林里怎么会有女孩子的声音？”“晋王你往那里面看……”莫名说，顺着他的手指的方向慢慢望出去，只见绿翳之中隐约的有色彩艳丽的飞檐斗拱：“莫非还有什么人家住在这里。”“不如我们前去看看，到底怎么回事。看那地方不像是庙宇。”

二人辗转山水之间往那地方前行。走至一座华贵的仿佛宅邸，四面清净微风徐徐，四处秋花秋草十分的漂亮茂盛。这晋王从小生活在皇宫深院里哪里见到过这山林中的恬静美景，两人兴致盎然直接走到宅邸门口，见到红漆大门紧闭，好奇，扑到那门口从缝隙往里看，见到一妙龄少女，青丝粉颜，两颗宝石般的亮晶晶的眼睛，被几个仿佛温驯的Y头陪伴着，正在观花赏草。园子里小桥流水潺潺。繁花盛开。“这里是花园的门外。我们还是往那正门里进去看看。不知道是哪朝哪代的什么王公贵族，我看比我们皇宫里还要繁华。晋王你看那些女孩的衣服五彩斑斓的样子，发上还飘着金色绸带。那像皇宫里面，尽是青灰色一片。”“什么那朝那代，这不都是我大隋天下的地方吗？”

两人嘟嘟哝哝又走到正门。

门边的墙上爬满了蔷薇花，红漆斑驳的两扇厚重的门依然紧闭着。看那门庭虽是有些年代，荒芜人烟的感觉，但是从前也不是让人小觑的家庭。莫名四下探望后想到。晋王已经走得额头渗出汗珠：“这里不是正门吗？仿佛少有人进出的感觉。”心里念着那个绿衣女子放不下。“这家人像是另有门道出入。或许就是从那花园的小门进出也不一定，你想那地上的石头己经被进出的脚踩得坑洼不平了。“我们何不快一点赶过去。再说我们大老远的跑这山里来，马车还停在路边哩。”“说来这户人家也怪了，放着好好的正门不走，干嘛非要走那花园的后门呢？”“这个还不简单吗，那边离下山近一些吧”。“还是小王爷有头脑，看准了的。王爷让我背着你走吧，全当是我向你赔不是了，让你冤枉地走这一大圈。再说你从小不就是骑在我背上拿我当马的吗。”一下子扑到侍卫背上。

再说这园子里的人家，姓姬，正在园子里赏桃花的女子叫姫桃。是这家的老主人的唯一的孙女儿。老主人叫姫严是隋朝建立之前的南梁国的宰相，隋军大战收复山河建国前便隐居于此，在这山中繁衍生息，可是命运不济的是他始终无子，有一女儿叫姫玉，长至十八九岁时的时候，他的夫人因为这个姫桃被活生生气死了。姫玉十九岁的时候与一山外的什么男子相恋，后来男方家里知道她是前朝的遗臣之家，怕被牵连便搬到不知什么地方去了，从此音信全无。姬玉已经有了身孕，见到自己女儿未嫁出去不说，还怀了孩子，夫人气得一口血吐出来便窒了息。

未婚生女的姫玉，生下女儿还未满月，抱着女儿以泪洗面，姫桃三岁的样子，姫玉也香魂消散。那老宰相已是风烛残年的老人，硬撑着把这个孙女儿养大。方才十三岁的样子，长得天姿国色。老宰相视若掌上明珠。家里只请女佣老妈子丫环，一律不用男丁什么的。连出门下山采买都是老妈子们的事。即使有男人什么送货物上来，也一律不允许进这园子的门。老宰相因为女儿的前车之鉴似的，害怕自己家里再次发生这种灾难。心里想不让姫桃接触外界的男人，怎么也不会出问题了吧。他哪里想得到，今天晋王的到来呢？也许就是前世的缘分指数到了这里吧。

这莫名背着晋王又回到花园门口，放下晋王，连忙又往门缝里看过去，已经不见了那些女子，他知道晋王今天如果见不到她肯定不罢休，自己不知道要被他因为这个事折腾多久呢。何不干脆来个一不做二不休，正大光明地敲门进去呢，也知道宫中的规矩，引诱王子出来玩女孩子的是什么下场。又一想车到山前必有路，再说自己的发小那个专门伺候太子杨勇的老兄匡登时常聊那太子殿下是如何的到处风流快活的事情还少了吗，并且还是在皇宫高墙里面，那皇帝老二自己不享受搁在眼皮底下的美女子，他儿子正该享福啊。只要自己随时把控，维护晋王的安全，还怕什么呢。何况我们还是在这远离皇宫的荒郊野外，神不知鬼不觉的地方呢。于是莫名直接上去敲了门，听见里面的声音说：“恐怕是山下送货物的来了。”接着看到一个胖胖的老妈子走来开了门。一见是两个陌生男子，二话不说嘭的一声关上门。见状莫名立即大声说：“我们远道而来路过此地，希望讨一口水喝！”又听见里面的声音：“不是说送货的吗？”一个苍老的声音问。“什么送货的，两个陌生的男子。又说要讨水喝……看那穿着也不像什么坏人。”“不就是两碗水吗？”不大一会儿，果然又是那个胖胖的老妈子端着两碗水出来了。这莫名也是不好惹的主，见到那老妈子走过来便把身子死死地靠在门上，那老妈子刚把门打开，他轰一下倒进去，把她撞了个满怀倒在地上，一碗水打散在地上不说，一个上好的青花瓷碗碎了一地。“哎呀妈呀……这是怎么啦……”“哎呀老人家，他这是渴晕过去了”。见到莫名斜躺在地上脸色发白，晋王连忙也进入了院门口内说道。听到外面吵吵闹闹，主人姫严走出来了，见到晋王生得容貌俊美，光彩不凡的样子心里早已没有了抱怨。“不就是个碗吗，快叫人把他扶起来吧。格外再去倒碗水来。”接着又出来几个老妈子动手一起扶着莫名坐起来，他索性歪歪扭扭让她们扶着往屋走，心里还不舒服地的咕着；干嘛不让才刚看到的那几个年轻的女子……让这群肥大的婆子拉拉扯扯着。忽然伸直了身体三两步走到晋王身边：“少爷你还好吧。”众婆子见到他大好了的样子才纷纷离去，只有一个端水出来的老妈子陪着一起进了屋里。

秋风萧瑟雀鸟鸣

斜阳半日草木深

高墙树影朱砂淡

一卷锦帘又半天。

莫道深墙宫宛锦不如寻山踏月闲

刚才进到这家人的厅堂里，又听见她的声音。这晋王年少轻狂早己把持不住了：

莫道深墙宫宛锦

不如寻山踏月闲。

“哈哈哈……今天家里来什么人了？居然敢连本 *** 的诗唱……”接着进来了那个他们想方设法要见的绿衣 *** 。“哦，这是我的孙女儿姫桃。”姫严见到孙女儿活蹦乱跳地己经进来了，只好向两个陌生的男子说道：“这是我们家少爷姓严，字若茗。我是他的贴身的小斯胡下儿。”莫名站在那里说道。“淹若命，胡下儿……哈哈哈哈……”见到 *** 又仰头大笑：“不是淹，严肃的严，品茗的茗。胡下儿是我的小名，因为我母亲生我出来的时候很小，像个小茶壶儿，人人都这么叫我。”“可你现在却长得五大三粗的呀。”站在他身旁的那个老妈子似笑非笑地说道。这莫名一看，情况不妙，心里想这家人还真不把我们当回事儿……又见晋王那一双早已钟情的眼睛。气就不打一处来。心里想出个幺蛾子出来了。“敢问你们严家做什么买卖的？”“我们严家是做丝绸生意的，这不我们今天进山里来吗，就是寻那养蚕户，准备购买些生丝。结果迷路了。”“哦。原来这样。给两位看座，上茶。”

正在上茶的时间，那姬桃忽然转身离开了。

是夜，晋王与姫桃私底下幽会不提……

因偶得天人，这晋王还不敢引回宫中。将其养在山林之中。

这年他十八岁。初成人的他，携着姫桃游扬州。正是因为这次游玩，造成了他登上皇位之后疏通大运河的想法。

正是初夏，一行人到达渡口，原本己是下午時分出来的，到了這里己入夜，万籁俱寂，明月升空。水边凉风阵阵，江水清澈浩荡，江面开阔千帆搖曳。甚是迷人。

下來了馬車，馬車停在台階上，台阶由巨石砌成，台阶下一船埠，皓月之下，平眺而望，船身高数丈，如同一座樓，飞檐斗拱中雕花刻曽，船仓高耸，仓门不計其数地上下整齐排列，船头方正昂揚一龙头，五彩龙须皆清晰可見，活灵活現的，那船尾尾翘起一幅五彩斑斓的龙尾，大船如同一巨龙伫立水面雄姿昂首。被两旁无数的的小船簇拥好气派。感觉今天自己是大开了眼界，这船仿佛是河面里更大的一艘船，心里想到。一行人上了船，各有各的房间，晋王的房间方正宽阔，四壁密闭。墙面仿佛缠满银质的细丝，闪闪发光。那姫桃也早己到了这船中，晋王见状立即拥她入怀低声说道：“这世上唯有你我是离不开的了。只待我去了太子之位，立即将你迎回宫中居住。”这姫桃越发的温柔体贴……

第二日天大亮，起居梳洗打扮之后便二人吃过侍女们端上来的早餐后。到前面的船头甲板上去观赏两岸的山水风光，只见江水浩瀚，旭日初升，水天一色，两岸枫色浓郁，山风习习。

舳舻千里泛归舟

言旋旧镇下扬州

借问扬州在何处

淮南江北海西头

六辔聊停御百丈

暂罢开山歌棹讴

讵似江东掌间地

独自称言鉴里游

晋王诵道。那姫桃还是平生之一次见到如此浩淼的江河，不禁也诵道：月隐树朦梦中雨，燕雀飞上拱斗宇。旭日东升长相依，斜阳满仓金如玉。绵绵山峦叠翠起，竹篁林深落翠趣，隋家宫阙三十丈，青天白云霞满衣。仙鹤欲翔舞徐徐，台高三十五丈余。一夜扬州不是梦，山外山水多诗意。

次夜到达扬州城，飞起小雨，那晋王心情大好，与贴身侍卫莫名穿上便衣披着长长的遮雨的斗蓬悄悄地下了船。他俩的离开只有姫桃知道，当时她佯装入睡，心里暗笑；知道他俩定是寻那野趣去了。

二人行至城里一条街巷，此刻雨己停息。明月皎皎，街上房屋旅舍清晰可见。便去一悬挂两颗红灯笼的旅店，见到梁柱子下的柜台里一个中年男子正在打盹，莫名上前用手敲打了几下柜台的桌面，那男人睁开眼睛见是住店的客人，笑容开来，一边自言自语；听说那晋王要来这扬州城巡察，这城里的人些都撵出去了，我还有幸……开了间房住下，在楼上，窗户临街，屋如斗室，却可一览窗外那街面上的动静。只见街上冷冷清清关门闭户的。关上房门，准备入睡，这莫名是煞费苦心，心里想待到天明再出去搜寻。再说初来驾到这个陌生的城市，寻找晋王他中意的女子那里那么容易。想当年皇上才初长成人，到那山上偶遇了姬桃，难不成今天还有那样的运气。

正想着，听见敲门的声音，前去开了门，见是一个年轻的女子，手上拎着个白色的瓷壶。颇有几分姿色又几分 *** 说道：“给你们送水壶来。”看那架势像是这家的老板娘。莫名接了瓷壶，盯住她看了几眼：“我就住在这隔壁，你们有什么需要的东西敲门即可。下面柜台值夜的是我家老公。”“好像这店子里没有住什么人。”“光你们两个还是奇迹了。官府早己下达告示，这街上的经营都停了，不是晋王要来巡视吗？”那女人说完转身离开去到隔壁房子里。仿佛也是要入睡的样子，窸窸嗦嗦听到脱衣服的声音。渐渐地听到那女人的轻松的鼾声。这边的床铺与那边只隔着一块木板，此时晋王正侧卧在床中，心心念念地想着木板对面的那个女子的似乎 *** 的样子。但是一想自己的这金贵身躯怎么可以与那粗陋民妇同床并枕呢。暗自好笑回到自己床中。心想待天明再离开。

第二日大年，与那老板正道别，忽然门口轰一下冲进来一伙官兵，其中一个长得横眉立目的说道：“不是说了不准营业的等待晋王前来视察吗？你这个幺店子还在接客。”此时莫名见到情况不好立即将腰间的皇宫的令牌出示给那头目看了，低声暗示不要声张。一伙人见到是宫中禁卫军的首领的令牌吓得抖腿跪地，低头不语。莫名便护着晋王走出店门。那店老板有些莫名其妙问道：“不是等待晋王来视察吗？你们这是？”“你的店子已经视察过了。”一伙官兵这才冲出店内。

过了不大一会儿，天刚亮，几个朝廷的人敲锣打鼓给这家店铺送来一面锦旗，斜插在屋檐下方的木栓缝里后离开。那店老板夫妇看到是皇家赐的锦旗，高兴得不得了，一条街的人顿时沸腾起来。

再说晋王来到扬州城里，

那夹道跪在地上的官员们，因为夏天，太阳照晒，又身着朝服，跪了大半天，早己经汗流浃背，疲累难耐了。直到傍晚，才听说晋王到了。人们山呼：晋王千岁。

斜阳西下，闷热潮湿，晋王一行人才回到船上。感觉这扬州城也是富庶一方的城镇，人烟稠密，车马水龙、田野广袤。不觉心情大好，挥笔泼墨作了一赋名曰：《扬州赋》

“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”①夫扬州者，江淮之大邑，历史之名城也。自春秋吴王夫差筑邗城于蜀冈之上，开邗沟于蜀冈之下，迄今二千五百年矣。扬州之立，始于邗城，扬州之兴，肇自邗沟，后之京杭运河，通波千里，实亦导源于斯也。汉兴，吴王刘濞建都于此。以国中之地利，采铜为钱，煮海为盐，通行宇内，国用饶足。此二吴王者，皆有大利于扬州，后世思之，设祠以祀焉。及董仲舒为江都相，为中华儒学之翘楚，倡导“正谊明道”,世人奉为立身创业之本，历千载而不稍懈。大汉雄风，若广陵之涛，澎湃奔腾，气象万千。

夫城之曰佳丽者，盖扬州以独幸；其史之为名都者，乃淮左而吾乡。一方沃土，极山川以灵秀；万祀古邑，立天地而隆昌。三月绝色，醉烟花以烂漫；千里运河，牵南北而京杭。傍龙虎兮，仰石城以盘踞；濒江海兮，阅惊涛而苍茫。历风云兮，眺重镇以彭楚；浮舟楫兮，横要津而润扬。蜀冈葱葱，既溯之以典籍；邗城悠悠，乃肇始于吴王。风雨潇潇，续百世以春秋；气势蒸蒸，雄九州而汉唐。福泽绵绵，引南水以北调；漕运滔滔，继日行而夜航。锦帆连连，曾金迷以纸醉；琼花妍妍，致蝶乱而蜂狂。绿水迢迢，闻玉人以箫管；红尘滚滚，炫羽衣而霓裳。资财盈盈，誉扬一而益二；声名赫赫，播四面而八方。珠连玉映，良物华以天宝；云集雾合，遍坐贾而行商。骑鹤腰金，尝诱人以鼎盛；烹油着锦，更满目而琳琅。

夫造化以天成兮，盖山平而水瘦；兹西子以娇容兮，亦浓抹而淡妆。三春撩人，伊花酣以鸟笑；万花竞艳，尤魏紫而姚黄。放目一湖，擎风荷以百里；飞翼五亭，殆举世而无双。烟波浩渺，漾金鳞以银镜；倩影婀娜，迷二八而娇娘。舟行堤卧，既迷濛以旷远；蝉噪虫鸣，愈宁静而悠长。桨声灯影，方醉心以入梦；烟柳画桥，时纤丝而轻飏。二分明月，浴大地似白昼；十里春风，拂满城而绿杨。揽胜拥翠，掩茂林以修竹；叠石垒山，傍雕栋而画梁。华屋参差，倚山庄以寄啸；幽径逶迤，旋复道而回廊。长街曲巷，遍诸坊以杂铺；奇工巧技，兴百业而千行。宾客盈门，恒流连以忘返；人声鼎沸，操北调而南腔。城垣兀立，屹雄关以险隘；寺观庄严，映碧瓦而黄墙。文昌课子，争穷经以追圣；红桥修禊，效曲水而流觞。宜居宜行，享从容以潇洒；亦张亦弛，任自在而徜徉。金龙穿梭，暨江桥以飞架；银燕凌空，更展翅而翱翔。

嗟乎！夫人杰以地灵兮，唯德行之高洁；其鸾翔以凤集兮，旌功业之昭彰。青史鼎铭，集文博以镌载；世遗国宝，聚重器而珍藏。星斗满天，端鸿儒以巨擘；云霞映日，皆高士而贤良。正谊明道，甫独尊以儒术；匡扶汉室，乃十载而为相。公主和亲，悲一阕以远塞；乌孙结交，友万里而邻邦。故人西辞，尽一帆以远影；谪仙走笔，泽万世而绝唱。奇吟孤篇，竟独绝以唐卷；花月良夜，更销魂于春江。三千云水，仰高僧以笃志；六度风月，传佛法于东洋。一公会友；期芍药以灵异；四相簪花，应官宦而吉祥。风流宛在，犹凭栏以诗酒；宦海沉浮，识世态之炎凉。夜雪楼船，曾硝烟以弥漫；斜月星火，怅古渡之沧桑。抔土衣冠，梅放春以岭在；孤臣忠烈，身许国而城亡。壮夫女杰，崇英名以卓卓；诗萃文汇，羡巨著而煌煌。花放千朵，竞标新以领异；天纵八怪，各毕露其锋芒。书场评话，咸尽致以淋漓；清曲俚音，皆悦耳而铿锵。南巡数度，盖清帝以康乾；豪宅百间，乃盐商之卢汪。河清海晏，绘宏图以锦绣；日丽风和，奔大道而康庄。

噫吁嚱！伟哉！奇哉！夫政通以人和兮，暨天时而地利；志继往以开来兮，葆民富而国强。夫 *** 以独领兮，洵桑梓而有幸；冀身心以两健兮，更福寿而无疆。夫震古以铄今兮，呈异彩于中外；承吴风以汉韵兮，奏时代之华章。夫砥砺以前行兮，树世纪之丰碑；誓众志以成城兮，铸人间之天堂。

赞曰：放目名都意兴昂，纵横豪气任开张。千秋遗韵芳华甚，盛世歌吟乐未央。

注释

①借问扬州在何处，淮南江北海西头：隋炀帝杨广《泛龙舟》诗句。

②《文选李善注》、《春江花月夜》:《文选》的最初作注者李善及《春江花月夜》的作者张若虚，均为唐代扬州人。闻一多誉《春江花月夜》为“诗中之诗，顶

峰上的顶峰”。

③孤云：唐代新罗人崔致远，号孤云。晚唐时曾在扬州淮南节度使高骈幕中供职三年，所著《桂苑笔耕集》作于扬州。

④天宁：康熙四十四年(1705),曹寅在扬州天宁寺设局，纂刻《全唐诗》。文汇：乾隆四十九年(1784),颁扬州《四库全书》一部，贮存于天宁寺西园之文汇阁。

⑤卢雅雨：即卢见曾。孔东塘：即孔尚任。二人在扬州均有影响较大的诗酒活动。

⑥学派：指乾嘉时期以王念孙、阮元为代表的清代扬州学派。画派：指以金农、郑板桥等“扬州八怪”为代表的清代扬州画派。花部：指地方戏曲。雅部：指昆腔等。

⑦《图志》:指魏源的《海国图志》,完成于扬州？园。《背影》:指朱自清散文名篇《背影》。朱自清故居在扬州安乐巷。

⑧梅岭： *** 同志少时，常于清晨到扬州北郊梅岭一带读书。

⑨双东：指扬州东圈门、东关街历史文化街区。双博：即现在的扬州博物馆和中国扬州雕版印刷博物馆。

一千多年了，到底是谁太八卦

梅兰芳《洛神》

在文鱼的下方，“踊而夹毂”的，那是鲸鲵——顾恺之把它画成一只挥舞双臂、长着泥鳅一样身体的异兽。

在两边“翔而为卫”的，是有着鹿角、马面、蛇颈、羊身的水禽。再看一下六龙云车……那是神仙界的顶配劳斯莱斯，传说里，太阳乘坐的就是六龙云车。

自然，顾恺之也认认真真地画了收风的屏翳，鸣鼓的冯夷，清歌的女娲，静波的川后……屏翳是一只青面獠牙、背上生翅、鼻子红红的兽（不同的书里说他是雨师、云神、雷师、风师）。清歌的女娲长了一对龙爪子作脚。 惟二正常的是水神冯夷和川后，这大概因为冯夷和川后本来就是人。冯夷是河伯，在古代神话里黄河归他管，据说他也是洛神的夫君。川后据说是冯夷部落的大祭司，后来也做了河神。

99年前，北京开明戏院排演了梅兰芳的一台新戏。梅兰芳是旦角洛神，姜妙香是小生曹植。

那是1923年。这台叫《洛神》的新戏瞬间飙红了民国南北，与此同时飙上“热搜”的，是和《洛神》相关的一段一千多年前的八卦。

大街小巷都在热烈讨论这段八卦是真的还是假的，是对的还是错的，此后，研究曹植《洛神赋》的学者们写了二十年的文章，苦苦辟谣“没这回事！不要八卦了！”……

然而人心对八卦的炽烈向往，已经捂不住了。

曹植的《洛神赋》，是“平平常常的文学练习”？

梅兰芳的《洛神》取材于曹植的《洛神赋》。

曹魏黄初三年（222年），鄄城王曹植从京城赶回封地东阿，路上经过一条河，叫洛水，在洛水旁他写了一篇《洛神赋》。

曹植的悲伤遭遇已被许多人熟知。这位才子，“天下才有十斗，曹子建独得八斗”，因为这了不得的才华和他的痛苦遭遇而得到天下人的无限同情，这种同情，在读《洛神赋》时被放到更大。

黄侃在《曹植与洛神赋研究》里说，“曹植是在建安时代作家纷纷以神女为题材创作诗赋的风气下，写出《洛神赋》的……这是以洛神为题所作平平常常的一个文学练习。”

这个“平平常常的文学练习”写得极其之好，因此也入选了《昭明文选》。《昭明文选》编成于梁武帝普通七年（公元526年）至中大通三年（公元531年）之间，差不多与曹植的年代隔了三百年，只选最顶尖的文章——比如闹得洛阳纸贵的《三都赋》，比如阿娇皇后出千金买得的《长门赋》，等等，等等。

《昭明文选》的地位大概很像诺贝尔文学奖，被选中的文章由此获得了传之后世的门票，被后人不断阅读、分析、模仿、注释。唐人研究《昭明文选》尤其起劲，“文选学”甚而成为一门专门的学问，唐人李善就是其中的大咖，据说他在给《洛神赋》做注时说，《记》这本古籍上记载着，曹植曾看中甄逸之女，可惜甄女先嫁与袁煕，后嫁与曹丕，始终与他无缘。黄初三年，曹植入京见他的皇帝哥哥曹丕，曹丕将甄女生前所用的玉缕金带枕送与他，曹植回东阿时在洛水旁歇了一宿，梦见甄女来见，醒后遂作《感甄赋》。后明帝见而恶之，改为《洛神赋》。

有关这一段的注引争论已经星罗棋布，这里单说李善。

李善作《文选注》，是下了很大功夫的，旁征博引了包括经史子集拢共1582种文献资料，求的就是个“字字有出处”，奇怪的是《记》是何书？至今学者们却搞不灵清，而且，李善的《文选注》六十卷各种版本并不是都有此条注解，直到《文选注》南宋尤袤刻本里才出现了这条注解，其他版本里都没有——这注解是唐人加的，还是宋人加的？也至今没有搞明白。

那么究竟是宋人太八卦，还是唐人太八卦呢？或者，从晋人就已经开始八卦了？

顾恺之的《洛神赋图》，神神怪怪都绘得很仔细

晋人亦爱《洛神赋》。曹植之后一百多年，王献之在世。据说王献之很爱写《洛神赋帖》，写过很多次。《洛神赋帖》在书法史上很有名，因为只剩下十三行，故而又称《玉版十三行》。

比王献之只小四岁的顾恺之，则画了《洛神赋图》。

据说王献之是婚姻失意，与郗茂之被迫两别后，寄情于《洛神赋》。顾恺之呢？《晋书 顾恺之传》里说顾恺之“尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心……”他画《洛神赋图》，据说只是偶然从朋友处读到了《洛神赋》，大感兴趣，故而画之。也许是和曹植是以“洛神”为题所作平平常常的一个文学练习一样，是以此为题所作平平常常的一个绘画练习罢了。

王献之和顾恺之距离曹植的时代，就好像我们距离梅兰芳的时代那么远近。如果曹甄配的八卦果然流传过，顾恺之也许是听说过并记在心里的。比如，也许他会不知不觉把洛神画成甄氏的样子，给洛神画上一个据说是甄氏独创的灵蛇髻——这是有人推论的。

可惜，《洛神赋图》里大大小小的仙女看上去全是灵蛇髻，看不出谁是独一份的……

魏晋的所有诗文、志怪小说里也全无一点关于这件风流故事的消息。

倒是顾恺之对《洛神赋》里出现的神神怪怪绘得很仔细。

顾恺之的《洛神赋图》原本已经失传，现在流传下来的《洛神赋图》，最早的都是两宋摹本——在摹本上去赞叹顾恺之的蚕丝描或者他高超的画技也许是无从谈起的。不过，摹本有摹本的价值，最接近的摹本——比如北宋摹本一定保留了很多原本最原始的信息，比如这样小小的、稚拙的、像银杏叶似的树，顾恺之的树大概就是这样的，他的《女史箴图》里也有这样的树。

据说北宋摹本和文献记载中的顾恺之《洛神赋图》非常接近，甚至是一致的，它很忠实于原作。顾恺之《洛神赋图》里的许多奇禽异兽，摹本应当是很忠实地摹了下来——我们就当这是顾恺之画的好了。

这些神神怪怪的奇禽异兽，凡是《洛神赋》里有的，顾恺之就努力搬到了画上。比如，“腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝”里的文鱼和玉鸾，“鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫”里的鲸鲵和水禽，“六龙俨其齐首，载云车之容裔”里拉车的六龙，画上都有。

玉鸾就是白色鸾鸟。《山海经 西山经》里有记载，鸾鸟是仅次于凤凰的一种瑞鸟，雄的叫鸾，雌的叫和，形状像鸡，身上的羽毛五彩斑斓。

洛神坐着玉鸾和曹植告别后，坐着六龙云车离去——可以说声势很浩大了。洛神座驾边边、长着豹头的飞鱼是文鱼。文鱼也叫文鳐鱼，《山海经 西山经》里说，文鱼有鱼的身体、鸟的翅膀，长着白色的脑袋、红色的嘴唇，浑身布满青色的斑纹，发出的声音像是鸾鸡啼叫，可以在夜里飞行。

顾恺之的一丝不苟，让人哭笑不得

顾恺之如此一丝不苟地以图像复原文字，也许是和魏晋时代流行神怪有关，但这只是一方面。

很多人在打开《洛神赋图》的时候，皆不免为其光怪陆离所惊呆，然而，如果对照《洛神赋》的文字和《洛神赋图》的图像，顾恺之的一丝不苟里，还有不可思议！

你看洛神出场这一段，以洛神为中心、紧密团结在她周围的草木、山石、飞禽、红日，看过的人都觉得没啥不可思议，但是你要这样去看——

你认为这是两只鸟和一条龙吗？

你以为菊花就是菊花，松树就是松树，天气就是天气，荷花就是荷花？都不是的。

因为曹植说“她的身影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙”，顾恺之诚实地画了两只雁和一条龙；因为曹植说“她的容光焕发如秋日艳丽的菊花，体态丰茂如春风中的青松”，顾恺之诚实地画了一丛菊，两株松；因为曹植说“她灵动如轻云笼月，轻盈似回风旋雪”，顾恺之诚实地画了一片云；因为曹植说“远远看，她明丽如朝霞中升起的旭日”，顾恺之诚实地画了红日高升；因为曹植说“走近她，她妍媚如绿波间绽开的新荷”，顾恺之诚实地画了一池荷花……

如果曹植接下来不是直接了当说“延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权……”而是一直“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”，不知道顾恺之是不是也就不画下图的美人，而是一直太阳月亮、春松秋菊地画下去了。

顾恺之这也太……实诚了吧。其实相似的实诚在《女史箴图》里就出现过。

《女史箴图》翻译的是张华的《女史箴》。其中有这么一句：“崇犹尘积，替若骇机”，意思是“做成一件事会像尘土堆积成高山那么缓慢艰难，而一件事的衰败就快得多，像箭离弦那样快得你不能想象”——你猜顾恺之画了啥？

他画的是——一个射手对着一座山射箭。之一眼看去的我们也许有点迷惑：“这个打猎的勇士和这山是啥关系？”当你知道这分别表示“崇犹尘积”和“替若骇机”以后，也许会更迷惑的，这是啥跟啥呢……这简直比《 *** 》还要难懂。

顾恺之的翻译工作诚然是困难的。他想完全忠实地把《洛神赋》和《女史箴图》的每一句赋词翻译成每一个图像，但却与这些比拟句所要表达的真实意图相去甚远——无论如何，我们无法把一枚红太阳想象成一个美人。

这样生硬而稚拙的图解，可能只有在孩童的画里才会出现，或者说，只有在早期的绘画里才会出现。

但就是这样生硬而稚拙的《洛神赋图》，最终打动了梅兰芳。

梅兰芳的《洛神》，剧组对三观问题煞费苦心

梅兰芳早年曾对记者说，他所以出演洛神，是因偶然间看到《洛神赋图》后，被这幅画深深感动，一念不忘。

《洛神》剧组对于这个剧是下了很大的血本和心思的。他们查阅了很多资料，例如《三国志》《文选》等，了解到《洛神赋》向来有很多的解读，对于这部戏的三观煞费了苦心——这戏既不能解读成“感甄”，也不能解读成“忠君”，更不能胡拆乱解。

最后编成的《洛神》是这样的：

戏是从曹植下榻洛川驿馆开始。这一天夜里，曹植抚摸着甄后的遗物，一只玉缕金带枕，睹物伤心，沉沉睡去，梦见有仙女前来，约他明日川上相会。第二天，他如约来到洛川，见到昨夜的梦中人，上前问道：“是不是甄后变成了仙人？”仙女并不回答，只是让他跟着走。于是，他看见仙女走下山石，入水分波，身边有汉滨游女、湘水神妃等一众姊妹。仙女这时才告诉他：“昔日两相爱慕，却未交一言，如今仙凡路殊，言尽于此，后会无期。”仙女在与他相互赠送了耳珠玉佩之后，便消失在烟云四合中。戏台上，留下寂寂空山以及河畔曹植的孤单背影。

——戴燕：《与现代戏同行的一段学术史——20世纪的【洛神赋】研究》

他们又依据《洛神赋图》，花重金打造布景、服装和道具，以使得每一眼看去都饶有古意，比如洛神穿的衣服，那种天风吹袂的姿态，顾恺之可以画出来，戏台上可很难——梅兰芳后来说过这衣服可有多费事：

我这套服装是一件窄袖的短袄子，一条相当长而不碍走路的裙子，在这身裙子袄的外面，用纱罩起来。这个纱，分为三幅：左肩披的一幅最长，一直拖到右下方；右肩披的一幅比较短点，掖在长纱里面；另一幅结成一个彩球垂在左肩下。这样扮法就不至于受制于衣裳而可以支配它了。这三幅长短不同的纱在身上代替了长大的衣裳，一方面表现《洛神赋》里面“披罗衣之璀粲兮……曳雾绡之轻裙”，一方面在台上可以有些烟云隐现的感觉。要使观众觉得这个扮相的气派很大，还不是扮上就算了事，体现这个“曳”字，必须人和拖在地面的纱，总保持相当距离，不让它乱七八糟地堆在脚下，走路转身须用较大的幅度，把纱闪开……

——朱家溍：《梅兰芳谈戏曲舞台美术》

就如《洛神》编剧齐如山说的，这是一个半虚半实的言情戏，他在梅兰芳排戏的时候，经常提醒他演到洛神与曹植相晤时，一定不能太“实”，须近于人而不似仙，但也不能太“隔”，让观众看不明白。

而梅兰芳特别厉害的地方，就是在这些分寸上拿捏得特别好。他自己晚年曾回忆演出《洛神》时，对于如何用身段和表情去体现“申礼防以自持”这么一句话——洛神与曹植不逾距的相恋——也是想尽了办法。

曹植和甄氏的八卦飙红，但大多学者认为《洛神赋》从来不曾是八卦

《洛神》的飙红名至实归。

北京首演那一晚，戏票早早售空，戏院内外都是人。几天后，剧组又到上海演出，又是车马空巷。几个月后泰戈尔访华，在排得密密麻麻的行程表上，泰戈尔提出来，一定、必须要去戏院看一场梅兰芳的《洛神》。1930年梅兰芳赴美演出，《洛神》也带去了。1948年，《洛神》差点就被拍成中国之一部彩 *** （后来没拍成，这个之一给了1948年的《生死恨》）。1955年，《洛神》被选为梅兰芳代表作之一，终于走上银幕，由吴祖光导演。

——没看过《洛神赋》不打紧，甚至不懂中文的外国人也不打紧，当大幕拉开，人们“仿佛是在读一篇抒情的赋，又像在看一幅立体而又有声音的名画”。

而随着《洛神》的飙红，关于曹植和甄氏的八卦也飙红了……隔了一千多年，曹植的《洛神赋》再次回归世间，但这次的回归，却是伴随着一段八卦。尽管梅兰芳想尽了办法把人神之恋演绎得极为含蓄，但大家看过了《洛神》戏再去读《洛神赋》，总是恍惚间看见梅兰芳的洛神和姜妙香的曹植。而同时，无可奈何的学者们不愿意《洛神赋》这个文学经典只因为梅兰芳《洛神》戏的风靡变成社会上的八卦谈资，随着《洛神》戏的热度持续上升，不断地有学者发表学术文章，辨析《洛神赋》从来不曾是八卦。

其中的错综复杂和一言难尽，戴燕在《与现代戏同行的一段学术史——20世纪的【洛神赋】研究》一文里说得最是清楚：

这一代学人，他们耳闻目睹梅兰芳演出《洛神》的盛况，对这部新戏的感染力和传播力有切身体会，作为学者，他们也更清楚地意识到，必须要用学术的方式去同梅兰芳竞争，才能抵消《洛神》戏被当作《洛神赋》的现代解释而在社会上产生的影响。20世纪的这一代学人，是在梅兰芳的《洛神》风行一世并且被奉为戏剧经典的时代压力下，开始进入曹植《洛神赋》的研究的，他们不避重复接二连三地发表长短不一的论文，与其说是要贡献自己新的研究成果，不如说是在一种文化焦虑中表态，以凸显自己的学术立场和学者身份。

从二十世纪的二十年代开始，一个曾经冷寂下去的学术话题被重新提起，直到三十、四十年代，还有舒远隆、黄秩同、詹锳、许世瑛、杨颿、逯钦立、缪钺等学者发表有相关论文。整整讨论了二十年。其中大部分论文都认为《洛神赋》和“感甄说”无关，甚至和“忠君说”可能也无太大关系，也许它只是一个平常的文学练习罢了。

回望这一千多年的历程，如果没有曹植的《洛神赋》，便不会有顾恺之的《洛神赋图》，也许也就不会有梅兰芳的《洛神》。若没有梅兰芳的《洛神》，人们对《洛神赋》和《洛神赋图》的解读也许不会如此八卦。不过，若没有梅兰芳的《洛神》，还会有那么多人去认真探讨三世纪曹植的这篇赋和顾恺之的这卷图，会为它们写那么多篇文章吗？

当曹植和梅兰芳的背景最终淡去，永恒流传的《洛神赋图》还在吸引着人们去解读。只是这场解读注定无解。

文并供图/任淡如

重读宋玉，发现“自己的园地”｜李荣

火叔 摄于2022年4月11日晚静安区胶州路

楚辞中传为宋玉作的短篇，有一首为《对楚王问》，入萧选的卷四十五“对问、设论、辞、序上”。旧课读用的有名本子《古文观止》，亦选有此篇。如今，此一对问之为有名，全在于它是我们习用的曲高和寡、阳春白雪、下里巴人这些成语的出处。

成语被抽离出来习用，会遗落不少东西。拿“其曲弥高，其和弥寡”这一个曲高和寡的常语来说，放回原语境一比较，便明白如今我们习知的阳春白雪、下里巴人这两个曲之高下的极端，原来却是有更多的比较的层次。对问之原文中曰：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”那么，在下里巴人这个最下之曲的上面，尚有阳阿薤露的次下之曲；而在阳春白雪的高曲之名上面，更有“引商刻羽，杂以流徵”的更高之曲。我对五音二变只有纸面的认识，日常翻读古籍知道商音主秋，或有凄厉的况味；羽音主冬，或有冬藏之深厚。引商刻羽之“引”与“刻”，有点在原有音色上再加以引延或者峻刻加强，而整个又以流动的徵音来杂融起来，不知这样的理解是否正确。

这次偶取宋玉的“对问”重读一过，不知何种缘由，在上下文意里注意到了一连串的几个以前读时都是轻轻略过的字眼：“楚襄王问于宋玉曰：先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”中的“遗”与“誉”两个字；上引“下里巴人”云云这一段中“属而和者”之“属”与“和”两个字；“夫蕃篱之鷃，岂能与之（凤皇）料天地之高哉？”中的“料”字；“夫尺泽之鲵，岂能与之（鲲鱼）量江海之大哉？”中的“量”字；以及“夫世俗之民，又安知臣之所为哉？”中的“知”字。

其实，这几个字眼也别无什么深义，只是偶然贯联着一看，借用过来做成只有自己能够懂得的“字诀”，生发出一些别样的想法罢了。属而和，不过是能够聚在一起而有所应和；料与量，《说文》段注里说得明白：“量者，称轻重也。称其轻重曰量。称其多少曰料。其义一也。知其多少，斯知其轻重矣。如稻重一 为粟二十斗是也。引申之，凡所量度豫备之物曰料。”本来，属而和者无论多或者少，都是可以各属其属、各和其和的。蕃篱之鷃即使难料天地之高，那也无妨就料量自己的“蕃篱之下”；尺泽之鲵难量江海之大，那就料量自己的“尺泽之小”，别无什么关系。世俗与圣人，知与不知，倒也无妨如知堂早年文集序言中所说，“这些都是很好，但我们还不如去耕种自己的园地。……所谓自己的园地，本来是范围很宽，并不限定于某一种：种果蔬也罢，种药材也罢，——种蔷薇地丁也罢，只要本了他个人的自觉，在他认定的不论大小的地面上，应了力量去耕种，便都是尽了他的天职了。”

天地如此之广大，我们每个人无论“属、和、料、量、知”有多大的不同，按照理想来说，总可以各自有一个自己的角落，各有自己的生活与爱好，各自都没有什么妨害与比较。如果偶或人们在生活与爱好上有可以共通或者互助的地方，那么彼此满心欢喜地互相交谈往来，有所呼应，也是很有意思的事情，而日常却仍然是耕种着自己的园地。然而人性或者生活的本来却可能并非能够如此设想，只要人们互相之间难属、难和、难料、难量、难知，往往就容易如这篇“答问”开头所说的，在彼此的眼光中认对方为“有遗行”及“不誉之甚”。

说不好宋玉是否如其自言的“瑰意琦行，超然独处”——《史记·屈原传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”历代品评，对于宋玉亦隐约有所保留，但总还不至于如楚王所转述士庶所谓有“可遗弃之行”及甚不为人所赞同也。平心而论，人与人，在见识眼界与想法上如要相同，那个难啊，甚至可当得“难于上青天”。由此，只要彼此没有根本的利害冲突，把“属、和、料、量、知”上的不同，不归于高下小大之分，不归于道德上的善恶与品性上的优劣之判别，既能够欣赏别人，也不忘记有时自嘲一下，免得太抬高了自己，认为自己好像什么都是对的一样，那得有多好！

但是，实际的世间，“遗行”与“不誉”之判词遍闻，大概人毕竟是人，人间毕竟是人间，理想只能被认作“无用又可笑的天真”而已。

再想到音乐的层次与高下——中国古来音乐，列为更高标准的，全在“抗坠疾徐，并称善也”的“一而多、多而一”的境界，用平常的话来说，便是抑扬顿挫四个字——更高的标准，却也是最基本的要求吧。

2022年元月

【南风之薰】是李荣在笔会的专栏

作者：李 荣

编辑：钱雨彤

有生命的汉字——鄙；你能想到带“鄙”的褒义词吗？

大家都知道，由“鄙”字组成的词多为贬义词，比如，鄙视、卑鄙、粗鄙、凋敝等；或自谦词，如鄙人、鄙庄、鄙见等。因此，我们不由地想知道，为什么“鄙”多为贬义（自谦词亦即自我贬抑的词）。

大家来看一看“鄙”字形的演变

上图中，甲骨文的“鄙”没有右边的包耳旁，即“啚”(bǐ)，它是什么意思呢？口字这么多，莫非是——吃？（吃货们可能会这样想）

其实，甲骨文中的“啚”（ bǐ）——

，这个字上面是方框，表示一个区域——小村庄，下面的部分像粮食堆积的样子，上面尖尖的部分是茅草屋顶，下面是两个土墩，整个字表示有谷仓的郊野小村庄。

后来，“啚”的“粮仓之邑”本义消失。无奈，小篆只好在“啚”的右边加了一个“邑”字，另造了一个“鄙”

表示垦荒种粮的农村边邑，强调这个字与区域、地方有关。为什么这样说呢，我们来看“邑”字。

甲骨文的“邑”——，上面是一个口表示城池或一个范围，下面的“巴”实际上是一个侧身的人像，整个字表示人口较多的聚居区，用作偏旁的时候多与城池有关，比如“都城”的“都”，“邻邦”的“邻”，“郡县”的“郡”。

综上，我们就追本溯源地知晓了，“鄙”的本义是垦荒种粮的农村边邑。而且我们也知道了，现在我们使用的“鄙视”的“鄙”，是个形声字，左边念“啚”(bǐ)，是声旁，表示这个字的读音。右边的包耳旁"阝"是表示“居住的地方”的“邑”（yì）字。

现在我们聊一聊词义的演变：

我们知道，农村的一切，包括人、事、物、景一般比较粗糙、自然、淳朴，没有过多的修饰和装扮，所以“鄙”就有质朴的意思。比如《史记·仲尼弟子列传》中，对子路的评价说：“子路性鄙，好勇力。”“性鄙”就是指性格直来直去、说话做事不会拐弯抹角。

不管是过去还是现在，城里人在乡下人面前往往都有一种优越感。在城里人看来，乡下的东西比较粗糙、粗陋，觉得乡下人简单、老实、往往见识浅，所以“鄙”又可以表示见识浅。比如诸葛亮《出师表》说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”这里的“鄙“就是见识短浅的意思。

在这里，我要给大家讲，真正的农村人是最有智慧的人，他们最接近天地自然，行为处事就不自觉地效法天地，他们能真切感受到：天，刚健不息，周而复始；地，包容、承载万物；水就下，火炎上；风有信，雷有时；山高必遭损，谷低必受益……因此农村人是最接近”道“的人。我也建议大家多去亲近自然，亲近自然以近道。

鄙陋、粗鄙的人或者事物当然被人瞧不起，所以“鄙”又引申出“轻视”的意思，比如说“鄙视”。

因为“鄙”有见识浅的含义，所以，“鄙”还可以表示渺小，用作谦称，比如“鄙人”。了解了“鄙”的主要含义，也就更加能够理解“鄙人”这个词语的自谦心态和古人用“鄙”表示谦虚的美德。我们要学习古人谦虚的美德，自谦一定是发自内心的，不能停留在口头上和表面上，嘴里说着自谦之词，心里想老子天下之一，否则你会分裂，感觉活得很累，而且也不会切实获得谦虚带来的好处。

古诗鉴赏

折剑头 白居易

拾得折剑头，不知折之由。

一握青蛇尾，数寸碧峰头。

疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。

缺落泥土中，委弃无人收。

我有鄙介性，好刚不好柔。

勿轻直折剑，犹胜曲全钩。

我拾得一把折断的剑头，不知道折断的缘由。我抓住它残余的剑身，它露出几寸铜锈斑斑的剑头。怀疑是因斩杀恶鲸而断去，要不然不是刺杀蛟龙水族恶夭折。它断缺落在泥土中，抛弃荒野无人收。我生性质朴耿直，喜好刚直不爱柔弱。不要轻视这刚直折断的剑啊，它既是断了,依然胜过毫无缺损的吴钩（古兵器）。

此诗是诗人于元和二年(807)至六年在长安所作。全诗通过对折剑头的描写与议论，表达出诗人为官正直，不畏权贵的崇高品质。以物喻人、联想丰富，以对比作结，发人深省。

“我有鄙介性“意思是我有质朴刚直的个性。质朴而刚直，是多么可贵的品质啊。我们多少人，为了眼前的苟且而失去了质朴本真的自我，他们焦虑着、麻木着、抑或疯狂着、钻营着，孔子说“君子固穷，小人穷斯滥矣”。我们不做圣人，不做伟人，就做一个朴鄙的真人吧。

精选好文：人面鲵by狂上加狂，聪慧果敢美人鱼vs腹黑霸道男人鱼

书名：人面鲵

作者：狂上加狂

简介

秦露意外坠海，一夜之间生出了诡异的鱼尾巴。她还不幸落入人鱼天敌的手中。他是高度进化的可怕生物，不光会用俊美无邪的外表迷惑人，也是个有耐心的美食家。
秦露为了保命，只能表示：我会努力长出霜降级别的好肉，请大魔王不要急着吃我……什么？吃腻了生鱼片，你要换一种吃法？感谢魔王大人不杀之恩，但跨物种的恋爱……嗯嗯，是不道德的。

【丸子每日推书】独家原创书评

聪慧果敢美人鱼vs腹黑霸道男人鱼，欢喜冤家，男强女强，异世大陆，玄幻向。

女主本是现代世界的富家千金，开篇是女主和渣爹继母争夺财产，眼看胜利在望，却意外坠海，醒来就穿到了异世界，还成了一条人面鲵，是这个世界更低等的存在。还没等女主回过神来，就被土著们追杀。于是，女主开启逃亡之路，这个过程很有意思，有点逃生游戏文的感觉了。

在逃亡路上，女主意外捡到一颗蛋，其实就是男主嘿嘿。等到男主破壳，居然长成了一只超帅的男人鱼。女主以为男主是自己同类，后面慢慢发现，男主居然是这个世界的更高统治者，是自己的死对头，男主族人就是靠吃女主这些人面鲵为生的。女主慌得一比，只想逃离。虽然中间女主逃跑成功了，但很快又被男主抓了回去哈哈。并且很神奇的是，男主并未伤害女主，甚至侧面培养女主，让她一步步觉醒身体里的能力。然后就是女主携手在异世界搞事业，和各路敌人对决，打怪升级，很精彩！不过女主一直很清醒，想要回到自己的世界。

随着剧情进展，慢慢揭开男主的真实身份，以及男女主的前缘。原来，两人在现代世界就有交集，背后夹杂各种阴谋算计。最后，夫妻档携手，干翻所有敌人，两人回到地球，走到一起，圆满撒花。

这篇文虽然是异世界设定，但其实和狂大其他文的设定类似，都是女主又美又飒，男主强势霸道，两人携手搞事业的戏码，看起来不会觉得枯燥。并且世界观很大，有一些山海经的相关东西，读着蛮有意思，还是挺不错的。

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「一起读科普杂志」别名最多的鱼

现代生物分类学里，每种生物都有一个唯一的标准名—拉丁文学名，拉丁文是一种死文字，现在没有哪个民族用它日常交流，因此它的语义就不会发展变化，最适合作为科学命名之用。有了拉丁文学名，分类学才算是有了统一的标准，步入了正轨。这之前的分类学，可以说是一团糨糊。

有这么严重吗？我们拿河豚举例吧。它在汉语里的称呼有：挺鲅缑鲐、鸡泡、嗔鱼、胡儿、规鱼一共40多个名字。堪称别名最多的鱼之一。很难想象，如果没有拉丁文学名，各地科学家将怎样交流。不过，别名多也有好处，蕴含了很多文化信息。我看了一下河豚的别名，发现主流可以分为三派。派。今天两广、台湾称河豚为“gui鱼”，有人写作“乖鱼”、“龟鱼”，都不对。它的源头是河豚最早的名字—鲑。先秦的《山海经》之一次出现了它：“敦薨之水出焉……其中多赤鲑。”晋朝的郭璞注解道：“今名鳅鉅为鲑鱼，音圭。”而鳅鉅就是河豚。到了《尔雅·释鱼》里，鲑变成了同音的鲵：“鲵，今之河豚，一作鲑。”今天，鲑改指大马哈鱼，鲵继续指河豚，但仅存读音，字因太生僻而被遗忘，多被写成规、乖。

二是“huoyi”派。这个发音有多种写法，除了上文的鲦鳐外，还有鲙姨、鹕夷，《海错图》里则写作鲦鲐（鲐字今音读tai，指鲭鱼。但在古代指河豚时，读yi）.

文章摘选自《博物》2020.10

品三国要读精彩人物故事、诗词歌赋，还要赏草船借箭时的长江大雾

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